Амми-дитана
| Амми-дитана | |
|---|---|
| аккад. Am-mi-di-ta-na «Мой дядя по отцовской линии — Дитану» | |
| 1684/1683 — 1648/1647 до н. э. | |
| Предшественник | Аби-ешу |
| Преемник | Амми-цадука |
|
|
|
| Род | I Вавилонская (аморейская) династия |
| Отец | Аби-ешу |
| Дети | сын: Амми-цадука |
| Отношение к религии | шумеро-аккадская мифология |
Амми-Дитана — царь Вавилона, правивший приблизительно в 1684/1683 — 1648/1647 годах до н. э., из I Вавилонской (аморейской) династии. Сын царя Аби-ешу.
Правление[править]
Относительно долгое правление Амми-Дитаны плохо задокументировано. Список его датировочных формул, почти единственный источник сведений о его правлении, сообщает об очистке и обновлении каналов и сооружении на них новых городков, об обычных дарениях в храмы, провозглашении «справедливости» (отмены долгов и недоимок) и так далее. Как и его предшественники, Амми-дитана продолжает обычай датировать годы по такому «событию», как установление его собственной статуи в том или ином храме; у него так датированы 11 лет из 37, а один год получил имя по установлению статуи его деда царя Самсу-илуны. И так же как его отец и дед, он был очень озабочен накапливающимися недоимками по налогам и поборам, приводящим к обнищанию населения и упадку хозяйства; актам «справедливости» у него посвящены три датировочные формулы — 2-го, 3-го и 21-го годов.
Название его второго года намекает на провозглашение такого акта: «Год, когда царь Амми-Дитана, благочестивый и послушный пастырь богов Шамаша и Адада, освободил (народ) от принудительной службы». Фрагментарная цитата из положения этого эдикта была предварительно обнаружена в тексте из Харрадума в Сухуме. Дополнительную историческую информацию можно почерпнуть из третьего архива, найденного в Дур-Аби-ешу (Крепости Аби-ешу). Тексты датируются периодом правления Амми-Дитаны и проливают свет на жизнь в Ниппуре. Одно письмо, датированное одиннадцатым годом правления Амми-Дитаны (1674/1673 до н. э.), раскрывает информацию о нападении на город неустановленных врагов. В письме указывается, что и нападавшие, и защитники имели лошадей. Враги в конце концов покинули город после нанесения некоторого ущерба храму Экур. Формулировка письма подразумевает, что Ниппур находился вне контроля Вавилона, но очень близко к нему. Это подтверждает данные из архива Энлиль-мансума в Дур-Аби-ешу о том, что храм Экур в Ниппуре всё ещё функционировал.
Правление Амми-дитаны было, видимо, не особенно мирным. В списке его датировочных формул не раз упоминается постройка крепостей и дважды говорится о войнах. Название 17-го года (1668/1667 до н. э.) указывает на поражение некоего Ярахаби (или Арахаба), о котором ничего не известно из других источников: «Год, когда царь Амми-Дитана с великой силой, дарованной богами Шамашем и Мардуком, победил Ярахаби, человека этой земли». Амми-дитана продолжил укрепление своего царства, построив три крепости, названные Дур-Амми-дитана, одна из которых увековечена в 16-м году (1669/1668 до н. э.): «Год, когда царь Амми-дитана построил Дур-Амми-дитана на берегу канала Силакку», а другая — в 35-м году (1650/1649 до н. э.): «Год, когда царь Амми-дитана построил Дур-Амми-дитана на берегу канала Ме-Энлиль». Строительство крепости Дур-Амми-дитана на канале Шарбит (возможно, Сарбатум) также увековечено в надписи, сделанной царём. Местоположение этих каналов остается гипотетическим, и некоторые из упоминаний могут относиться к одной и той же крепости. Другая надпись Амми-Дитаны увековечивает возведение оборонительной стены в Вавилоне, названной «Да превратит бог Асалухи в глину в подземном мире того, кто проломит глину (этой стены)», а в 32-м году (1653/1652 до н. э.) упоминается аналогичная работа в местности, называемой Ишкун-Мардук, также на канале Силакку: «Год, когда царь Амми-Дитана построил городскую стену Ишкун-Мардука на берегу канала Силакку».
Наконец, в 37-м году (1648/1647 до н. э.) зафиксировано разрушение важной крепости на Стране Моря в 1648 году: «Год, в котором (Амми-Дитана) разрушил городскую стену Удинима, построенную армией Дамик-илишу». Город Удиним может быть идентичен Уданну, городу, упомянутому в нововавилонских документах и, вероятно, расположенному в окрестностях Урука. Согласно спискам царей, Дамик-илишу был третьим правителем Первой династии Страны Моря[1].
Правил Амми-дитана 37 лет.
Список датировочных формул Амми-дитана[править]
| 1 год 1684 / 1683 годы до н. э. |
|
| 2 год 1683 / 1682 годы до н. э. |
|
| 3 год 1682 / 1681 годы до н. э. |
|
| 4 год 1681 / 1680 годы до н. э. |
|
| 5 год 1680 / 1679 годы до н. э. |
|
| 6 год 1679 / 1678 годы до н. э. |
a
b
|
| 7 год 1678 / 1677 годы до н. э. |
|
| 8 год 1677 / 1676 годы до н. э. |
|
| 9 год 1676 / 1675 годы до н. э. |
|
| 10 год 1675 / 1674 годы до н. э. |
|
| 11 год 1674 / 1673 годы до н. э. |
|
| 12 год 1673 / 1672 годы до н. э. |
a
b
|
| 13 год 1672 / 1671 годы до н. э. |
|
| 14 год 1671 / 1670 годы до н. э. |
a
b
c
d
|
| 15 год 1670 / 1669 годы до н. э. |
|
| 16 год 1669 / 1668 годы до н. э. |
|
| 17 год 1668 / 1667 годы до н. э. |
|
| 18 год 1667 / 1666 годы до н. э. |
|
| 19 год 1666 / 1665 годы до н. э. |
|
| 20 год 1665 / 1664 годы до н. э. |
|
| 21 год 1664 / 1663 годы до н. э. |
|
| 22 год 1663 / 1662 годы до н. э. |
a
b
|
| 23 год 1662 / 1661 годы до н. э. |
a
b
|
| 24 год 1661 / 1660 годы до н. э. |
|
| 25 год 1660 / 1659 годы до н. э. |
|
| 26 год 1659 / 1658 годы до н. э. |
|
| 27 год 1658 / 1657 годы до н. э. |
|
| 28 год 1657 / 1656 годы до н. э. |
|
| 29 год 1656 / 1655 годы до н. э. |
a
b
|
| 30 год 1655 / 1654 годы до н. э. |
|
| 31 год 1654 / 1653 годы до н. э. |
|
| 32 год 1653 / 1652 годы до н. э. |
|
| 33 год 1652 / 1651 годы до н. э. |
|
| 34 год 1651 / 1650 годы до н. э. |
a
b
|
| 35 год 1650 / 1649 годы до н. э. |
a
b
|
| 36 год 1649 / 1648 годы до н. э. |
|
| 37 год 1648 / 1647 годы до н. э. |
|
| B |
|
| D |
|
| E |
|
| F |
|
| G |
|
| H |
|
| I |
|
| J |
|
| I Вавилонская (аморейская) династия | ||
Предшественник: Аби-ешу |
царь Вавилона ок. 1684/1683 — 1648/1647 до н. э. (правил 37 лет) |
Преемник: Амми-цадука |
Примечания[править]
- ↑ История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 389.
- ↑ Manchester Cuneiform Studies (Manchester 1951 ff.) / Манчестер Клинописные исследования в Манчестере (Манчестер 1951 и след.)
- ↑ The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania (Philadelphia 1893 ff.) / Вавилонская экспедиция Пенсильванского университета (Филадельфия 1893 и след.)
- ↑ University of Pennsylvania, Publications of the Babylonian Section (Philadelphia 1911 ff.) / Университет Пенсильвании, публикации в вавилонском разделе (Филадельфия 1911 и след.)
- ↑ Yale Oriental Series, Babylonian Texts (New Haven 1915 ff.) / Восточная серия Йельского университета, вавилонские тексты (Нью-Хейвен 1915 и след.)
- ↑ Boyer. Contribution a L'histoire Juridique / Бойер. Вклад в историю юридиции
- ↑ Tabulae Cuneiformes a F.M.Th. de Liagre BöhI collectae (Leiden 1954 ff.) /
- ↑ Oxford Editions of Cuneiform Texts (Oxford 1923 ff.) / Оксфордское издание клинописных текстов (Оксфорд 1923 и след.)
- ↑ Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum (London 1896 ff.) / Клинописные тексты вавилонских табличек Британского музея (Лондон 1896 и далее)
- ↑ Textes cunéiformes, Musées du Louvre (Paris 1910 ff.) / Клинописные тексты, Лувр (Париж 1910 и след.)
Литература[править]
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
- Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.