Самсу-дитана
| Самсу-дитана | |
|---|---|
аккад.  Ša-am-šu-di-tā-na | |
| 1626/1625 — 1596/1595 до н. э. | |
| Предшественник | Амми-цадука |
| Преемник | Агум II (III Вавилонская (Касситская) династия) |
|
|
|
| Род | I Вавилонская (аморейская) династия |
| Отец | Амми-цадука |
| Отношение к религии | шумеро-аккадская мифология |
Самсу-дитана — царь Вавилона, правивший приблизительно в 1626/1625 — 1596/1595 годах до н. э., последний из I Вавилонской (аморейской) династии. Сын царя Амми-цадуки.
Правление[править]
Самсу-дитана, последний царь Первой династии, правил тридцать один год, согласно Списку царей B, но о событиях его правления практически ничего не известно. Список его датировочных формул дошёл до нас не полностью, да и сами формулы бессодержательны и по большей части дошли до нас в сильно сокращённом виде. Порядок его названий годов и их содержание можно установить с уверенностью только до двадцать второго года его правления и приблизительно до двадцать седьмого года. Ни один источник не указывает названий его последних четырёх годов правления. Помимо датировочной формулы первого года его правления о провозглашении «справедливости» (отмены долгов и недоимок), все остальные формулы посвящены дарениям в храмы различных предметов и своих собственных статуй. Нет никаких упоминаний о постройке городов и крепостей, рытье каналов или военных походах.
Архивные документы его правления засвидетельствованы в нескольких местах, и их распространение позволяет оценить постепенное ослабление вавилонского контроля. Документация обрывается в Супур-Шубуле близ Киша в 11-й год его правления (1616/1615 до н. э.; архив солдата Убарума), в Дур-Аби-ешу — в 13-й год (1614/1613 до н. э.), в Дильбате и Кише — в 14-й год (1613/1612 до н. э.; в Кише, возможно, даже в 19-м году), в Сиппаре — в 19-й год (1608/1607 до н. э.) и, наконец, в Вавилоне в 26/27 годы (1601/1600—1600/1599 до н. э.). Хотя в его названиях лет зафиксированы исключительно вотивные подношения, но недавно в Дур-Аби-ешу была обнаружена более длинная версия 5-го года, которая смутно намекает на успешное военное сражение: «Год, когда царь Самсу-дитана, великой силой богов Шамаша и Мардука, поразил(?) зло и нечестие(?) и изгнал лагерь(?) своего врага». Название года не уточняет, с какой угрозой столкнулся Самсу-дитана. Однако это согласуется с источниками того периода, которые объединяют противников вавилонских царей под общим названием «враг». Действительно, понятие «враг» могло стать настолько многогранным, что не поддается более точной классификации. В одном tamitu (вопросы к оракулам) из Нимруда упоминается осада неназванного города и следующий перечень противников: эламское войско, касситское войско, армия Идамараца, армия Ханигальбата, самхарская армия, эдашутская армия и группа неназванных иноземных войск и союзных им военных корпусов, все они описываются как «восставшие против бога Мардука и против Самсу-дитаны, сына Амми-цадуки, царя Вавилона, и постоянно ищущие уловки и враждебные действия».
Хотя эдашуштитов не удалось идентифицировать в современных источниках, другие группы хорошо задокументированы, включая самхаритов, которые стали причиной беспокойства в последние годы правления Амми-цадуки. Термин Ханигальбат, вероятно, относится к хурритам, народу, проживавшему на севере Месопотамии и восточной Турции и засвидетельствованному со времён древнеаккадского периода. В государственных архивах Мари упоминаются несколько хурритских династий в северной Месопотамии. В XVII веке хурриты начали расширять свою территорию. Этот процесс достиг кульминации в XVI веке с созданием ими царства Митанни, позже известного как Ханигальбат, которое контролировало обширную территорию от Левантийской Сирии до северо-восточного Ирака. В tamitu указывается, что эти армии восстали против Самсу-дитаны. Цари Первой династии всегда полагались на систему укрепленных поселений для защиты своей территории и прибегали к помощи иностранных групп, таких как касситы, для укомплектования этих военных гарнизонов, лучшим документально подтвержденным примером чего является «Дур-Аби-ешу». Ситуация, описанная в tamitu, возможно, представляла собой восстание наемников, возможно, в сочетании с вторжениями соседних держав, в частности Элама и Идамараца в долине Дияла. Одно из соседних государств, заметно отсутствующих в tamitu, — это Страна Моря. Однако недавно обнаруженный средневавилонский эпос, сохранившийся на табличке из Ниппура, повествует о победоносном походе Гулькишара, шестого правителя Первой династии Страны Моря, против Самсу-дитаны. Дополнительные подробности появятся после публикации эпоса. По крайней мере, теперь установлен синхронизм между Гулькишаром и Самсу-дитаной и обещается пролить больше света на обстоятельства, приведшие к падению Первой династии Вавилона.
В 1595 году до н. э. хеттский царь Мурсили I, по-видимому, в союзе с касситами Ханейского царства, предпринял поход на Вавилон и захватил его. Самсу-дитана, по всей видимости, погиб. Вот как описан этот поход в Указе Телепину:
«[И] он (Мурсили I) пошёл на город Хальпу и разрушил город Хальпу и доставил в Хаттусу пленных города Хальпа и его добро. А затем он пошёл на Вавилон и разрушил Вавилон и разгромил хурритов, и пленных Вавилона и добро его он забрал в Хаттусу»[1].
Кроме Указа Телепину слабый намёк об этом походе сохранился в Хронике ранних царей (ABC 20), где кратко сообщается:
«Во время Самсу-дитанаы, хетты выступили против Аккада»[2].
К концу XVII века до н. э. хетты основали свою столицу в Хаттусе (современный Богазкёй) и постепенно распространили свою власть на большую часть Анатолию. Кампания Мурсили завершила этот ранний этап экспансии и была направлена на уничтожение Алеппо и Вавилона, двух держав, способных остановить хеттскую экспансию в Сирии и Среднем Евфрате. Разграбление Вавилона хеттами, по-видимому, привело к похищению изображений бога Мардука и его супруги, богини Царпанит, из их святилищ в храме Эсагила. Это можно заключить из надписи касситского царя Агум-какриме, который утверждает, что позже вернул изображения в Вавилон, отреставрировал их и предоставил налоговые льготы различным группам ремесленников. Другой поздний текст, «Пророчество Мардука», перекликается с надписью Агум-какриме, приписывая Мардуку двадцатичетырехлетнее изгнание в землю хеттов.
Известие об этом походе дошло до нас из хеттского источника, поэтому о касситах он умалчивает, однако надо полагать, что в этом походе на Вавилон они играли немалую роль, может быть не меньшую чем хетты. Нам известно, что отдельные касситы к концу XVII века до н. э. находились на службе царей Вавилона, они могли послужить разведчиками для его врагов. Весьма вероятно, что и чисто военная роль касситского контингента в армии Мурсили I была велика. Этим очевидно объясняется и то, почему главный трофей — статуя Мардука не была увезена в Хеттское царство, а осталась в касситском центре в Терке.
Пролог кудхурру, вероятно, относящийся к правлению Мардук-шапик-зери (1077–1065), описывает в ретроспективе потрясения того периода:
«Когда сражения аморреев, восстание ханеев и армия касситов нарушили границы Шумера и Аккада во время правления Самсу-дитаны, планы местности не удалось распознать, а границы не были определены».
Пролог не упоминает о каком-либо конкретном событии, но предполагает, что касситы извлекли выгоду из царящего хаоса, в то время как их вклад в падение Самсу-дитаны, возможно, был минимальным. Как бы то ни было, после периода неопределенности они захватили Вавилон и сделали его центром своей власти.
Принятая в науке дата падения Вавилона согласно Средней хронологии — 1595 год до н. э., но последние несколько лет правления Самсу-дитаны остаются неясными, и его правление, возможно, было короче, чем указано в Списке царей B.
Правил Самсу-дитана 31 год.
Список датировочных формул Самсу-дитана[править]
| 1 год 1626 / 1625 до н. э. |
|
| 2 год 1625 / 1624 до н. э. |
|
| 3 год 1624 / 1623 до н. э. |
a
b
|
| 4 год 1623 / 1622 до н. э. |
|
| 5 год 1622 / 1621 до н. э. |
|
| 6 год 1621 / 1620 до н. э. |
|
| 7 год 1620 / 1619 до н. э. |
a
b
|
| 8 год 1619 / 1618 до н. э. |
|
| 9 год 1618 / 1617 до н. э. |
a
b
|
| 10 год 1617 / 1616 до н. э. |
a
b
c
|
| 11 год 1616 / 1615 до н. э. |
a
b
|
| 12 год 1615 / 1614 до н. э. |
|
| 13 год 1614 / 1613 до н. э. |
|
| 14 год 1613 / 1612 до н. э. |
|
| 15 год 1612 / 1611 до н. э. |
|
| 16 год 1611 / 1610 до н. э. |
|
| 17 год 1610 / 1609 до н. э. |
|
| 18 год 1609 / 1608 до н. э. |
|
| 19 год 1608 / 1607 до н. э. |
|
| 20 год 1607 / 1606 до н. э. |
|
| 21 год 1606 / 1605 до н. э. |
|
| 22 год 1605 / 1604 до н. э. |
a
b
|
| 23 или 24 год 1604 / 1603 или 1603 / 1602 до н. э. |
|
| 24 или 25 год 1603 / 1602 или 1602 / 1601 до н. э. |
|
| 25 или 26 год 1602 / 1601 или 1601 / 1600 до н. э. |
|
| 26 или 27 год 1601 / 1600 или 1600 / 1599 до н. э. |
|
| B |
|
| D |
|
| E |
|
| F |
|
| G |
|
| H |
|
| I |
|
| J |
|
| K |
|
| I Вавилонская (аморейская) династия | ||
 Предшественник: Амми-цадука |
царь Вавилона ок. 1626/1625 — 1596/1595 до н. э. (правил 31 год) |
Преемник: Гулькишар |
Примечания[править]
- ↑ Закон о порядке престолонаследия и важнейших преступлениях, принятый царем Телепину в совещательном собрании Хеттского царства, § 9. Дата обращения: 10 января 2021. Архивировано 19 июля 2012 года.
- ↑ Хроники ранних царей (ABC 20), строка B.rev.11
- ↑ Journal of Near Eastern Studies. — Chicago: 1942 ff. / Журнал Ближнего Востока. — Чикаго: 1942 и след.
- ↑ Yale Oriental Series, Babylonian Texts (New Haven 1915 ff.) / Восточная серия Йельского университета, вавилонские тексты (Нью-Хейвен 1915 и след.)
- ↑ Journal of Cuneiform Studies (New Haven … Baltimore 1947 ff.) / Журнал исследований клинописи (Нью-Хейвен… Балтимор 1947 и след.)
- ↑ The Assyrian Dictionary of the University of Chicago. — Chicago: 1956 ff. / Ассирийский словарь Чикагского университета. — Чикаго: 1956 и след.
- ↑ Museum siglum of the British Museum, London / Музейная сигла в Британском музее, Лондон
- ↑ The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania (Philadelphia 1893 ff.) / Вавилонская экспедиция Пенсильванского университета (Филадельфия 1893 и след.)
- ↑ Berliner Beiträge zum Vorderer Orient (Berlin 1982 ff.) / Берлинский вклад на Ближний Восток (Берлин 1982 и след.)
- ↑ Vorderasiatische Schriftdenkmaler der (Koniglichen) Museen zu Berlin. — Berlin: 1907 ff. / Письменные памятники (царские) Ближнего Востока. Музей в Берлине. — Берлин: 1907 и след.
Литература[править]
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
- Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
Ссылки[править]
| ||
