Зелёный Юрий
Зелёный Юрий — главный персонаж одноимённого молодёжного обходного обряда, совершаемого накануне или в день св. Юрия у хорватов и словенцев. Обряд Зеленого Юрия выполнял роль апотропной магии: своим внешним видом с зелёными травами и молодыми ветвями должен был стимулировать растительность, а также отгонять злых духов[1].
Южнославянские обряды[править]
Обряд распространён в северо-западной Хорватии и в части областей Словении (Бела краина[словен.], Доленьско, Халозе, Штирия, Каринтия) и чаще всего сводится к вождению (словен. Jurja vodit) главного обрядового персонажа (хорв. Zeleni Juraj, Juraj, Zeleni Dura, zelenjak, словен. Zeleni Jurij. sv, Šent jurja, Jurač, Jurek, vesnik и др.), для которого с песнями собирают по домам подарки[2].
Названия дружины, состоящей из двух-трёх, пяти или более человек, в основном связаны с названием самого праздника: хорв. zeleni Juraj, jurjaši, jurjevčani, đurđari, словен. šentajurjaši и т. п. В её состав обязательно входит сборщик продуктов (хорв. sluga или košarac), несущий корзину. Участники обхода — мальчики или юноши, реже — девушки. Обряд имеет продуцирующий и охранительный характер, что связано с магической силой, приписываемой зелени, веткам, которые составляют убранство ряженого. В северо-хорватских областях элементы ритуала (обливание водой украшенного зеленью участника) сближают его с обрядом Додола[2]. В народной традиции зелень — цвет весны и растительности, символизирует надежду; победу весны над зимой, жизни над смертью[3].
Словенцы Помурья во время обряда пели:
Зелёного Юрия водим,
Масло и яйца просим,
Бабу Ягу прогоняем,
Весну рассыпаем!Оригинальный текст (словенск.)Zelenega Jurja vodimo,
Maslo in jajca prosimo,
Ježi-babo zganjamo,
Mladoletje trošimo![4]
У сербов Славонии в ночь накануне Юрьева дня мужчины плели огромную корзину из зелени, покрывали её сплошь зеленью, венками и, перевернув днищем вверх, надевали на голову и плечи человека, который в таком виде носил корзину по селу. Процессия состояла из пеших и конных мужчин, украшенных цветами, причём некоторые из них трубили в трубы и играли на других музыкальных инструментах. Они останавливались перед каждым домом, где исполняли юрьевские песни, в которых сообщалось о прибытии «Зелёного Юрия», а хозяева в ответ награждали их и обливали водой из подойника[5].
Во многих местах в Хорватии и Сербии в Юрьев день люди вставали до восхода солнца, собирали цветы и травы и ими украшали весь дом, особенно окна и двери, а затем и хлев. Украшением обычно занималась молодёжь[6].
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ Dragić Marko[хорв.] Apotropejski obredi, običaji i ophodi u hrvatskoj tradicijskoj kulturi // Croatica et Slavica Iadertina, Zadar, 2007 — S. 381
- ↑ 2,0 2,1 Плотникова, 1999, с. 306–307.
- ↑ Dragić Marko[хорв.] Apotropejski obredi, običaji i ophodi u hrvatskoj tradicijskoj kulturi // Croatica et Slavica Iadertina, Zadar, 2007 — S. 378
- ↑ Pesmi obredne
- ↑ Плотникова, 2004, с. 314.
- ↑ Dragić Marko[хорв.] Sveti Juraj u tradicijskoj baštini Hrvata // Croatica et Slavica Iadertina, Zadar, 2013 — S. 290
Литература[править]
- Зелёный Юрий / Плотникова А. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Международные отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 306–308. — ISBN 5-7133-0982-7.
- Плотникова А. А. Этнолингвистическая география Южной Славии. — М.: Индрик, 2004. — 768 с. — ISBN 5-85759-287-9.
Ссылки[править]
- Povodom Jurjeva (О Юрьеве дне) (хорв.)
- Danas je Jurjevo (хорв.)
