Перейти к содержанию

Хотоны

Добавить ссылки
Материал из Мегавики — свободной энциклопедии
Данная страница не проверялась участниками с соответствующими правами.
Хотоны
Хотон
Тип этническая группа
Этноиерархия
Раса метисы памиро-ферганской и монголоидной рас
Группа народов монголы (в прошлом тюрки)
Подгруппа ойраты (в прошлом уйгуры, киргизы)
Общие данные
Язык ойратский[1] (в прошлом хотонский)
Религия синтез исламских и буддистских традиций
В составе -
Родственны в настоящем дербеты (в прошлом киргизы, уйгуры)
Современное расселение

 Монголия: 11 304[2]

Убсунурский аймак: около 5 тыс. человек[2]
Историческое расселение
Северо-западная Монголия: область к югу от оз. Убсу-Нур

Хотоны (монг. Хотон) — небольшая этническая группа. Расселена преимущественно в сомоне Тариалан (на советских картах — Тарялан) (монг. Земледельческий) Убсунурского аймака к югу от озера Убсу-Нур. Также заметное количество хотонов проживает в соседствующих с сомоном Тариалан сомоне Наранбулаг (Наран-Булак на советских топографических картах) и в административном центре Убсунурского аймака городе Улангоме[3].

История и происхождение[править]

Считается, что хотонов в места их современного обитания более трёх веков назад поселил джунгарский хан Галдан-Бошогту[4]. По другой версии, хотоны являются потомками смешанного тюркского населения Синьцзяна, захваченного в плен войсками династии Цин в XVII — первой половине XVIII века[5]. Академик Б. Я. Владимирцов[6], путешественники и исследователи П. К. Козлов и Б. Б. Барадийн[7][8], географ и этнограф Г. Н. Потанин в вопросе происхождения хотонов отдавали предпочтение кара-киргизскому элементу и отмечали преобладающую роль киргизов в этногенезе хотонов[9][10]. Проводивший исследования племени хотонов один из крупнейших российских тюркологов первой половины XX века академик А. Н. Самойлович также придерживался подобного мнения и писал по этому поводу: «...судя только по верованиям хотонов, допустимо, что в их состав вошли кара-киргизы, восточнотуркестанские сарты, и, может быть, казак-киргизы». При этом учёный на основе лингвистического анализа отдаёт предпочтение в вопросе происхождения хотонов кара-киргизскому элементу, в качестве доказательства ссылаясь также на приводимую Г. Н. Потаниным хотонскую легенду о происхождении рода сарыбаш (сравните с киргизским племенем сарыбагыш) от сорока девиц. Эта легенда, по мнению А. Н. Самойловича, имеет несомненно кара-киргизское происхождение. Аналогичной позиции придерживаются и многие современные ученые[11].

Ряд других источников сближает хотонов с уйгурами. Отмечено, что антропологически хотоны обнаруживают сходство с уйгурами[12]. Хотонский язык, на котором ранее говорили хотоны, считается диалектом уйгурского и включается в состав карлукских языков[13].

Антропологический тип[править]

Хотоны отличаются от окружающего местного населения (и от всех монголов) антропологическим типом, так как, несмотря на практикуемые смешанные браки, у них сохраняются черты памирского типа лица[4].

Генетика[править]

У хотонов отмечена очень высокая доля носителей Y-хромосомной гаплогруппы R1a1 — 83 %, что является результатом дрейфа генов, объясняющимся эффектом бутылочного горлышка, которое проходила эта популяция, произошедшая от небольшого числа предков-основателей, мигрировавших в регион северо-западной Монголии в XVII веке; вероятнее всего, «бутылочное горлышко» было пройдено данной популяцией неоднократно[14]. В 1999 годы вышла публикация монгольских ученых Ц. Цэрэндаш и Ж. Батсуурь, которые исследовали хотонов сомона Тариалан и определили, что наиболее значительный генетический вклад в генофонд хотонов внесли киргизы, следующим по значимости был вклад узбеков и уйгуров, а генетический вклад казахов был наименьшим[15]. В свою очередь в 2005 году группа японских, корейских, монгольских и китайских исследователей, которые анализировали ДНК X-хромосомы хотонов и ряда других монгольских народов, пришли к выводу, что хотоны серьёзно отличаются от халха, урянхайцев и захчинов. По мнению авторов, это подтверждает гипотезу о том, что хотоны являются потомками тюркской популяции. При этом хотоны представляют собой генетически смешанную популяцию[16].

Численность[править]

Численность хотонов и их доля (%) в населении Монголии[3]
по данным переписей населения
1956 % 1963 % 1969 % 1979 % 1989 % 2000 % 2007
оц.[17]		 % 2009
оц.[18]
 % 2010
 %
2 603 0,31 2 874 0,28 4 056 0,34 4 380 0,28 6 076 0,31 9 014 0,38 6 904 0,27 10 249 0,38 11 304[2] 0,43

Значительно меньшая цифра численности хотонов по данным текущего паспортного учёта, вероятно, связана с колебаниями самоидентификации. При переписи устно декларировалась иная этническая идентичность, нежели та, что зафиксирована в личных документах.

Язык[править]

Ранее хотонами использовался собственный язык тюркской группы — хотонский язык. В настоящее время хотоны полностью перешли на диалект ойратского языка, характерный для дербетов — основного этноса, населяющего Убсунурский аймак. Некоторые источники отмечают, что речь хотонов сохранила больше исконных ойратских черт, нежели говор собственно дербетов и баятов, испытавший значительное халхаское влияние[4].

Особенности религии[править]

Исторически все хотоны были мусульманами[5], однако за века проживания в регионе, где окружающее население исповедует буддизм в сочетании с элементами шаманизма, хотонами было утрачено большинство исламских обрядов, от местного населения были восприняты обычаи, которые не совместимы с исламским вероучением[4]. Тем не менее, в этой этнической группе сохраняется память как о тюркском, так и о мусульманском происхождении. В обрядовой практике продолжают использоваться отрывки исламских молитв (только на хотонском языке), в отношении мальчиков продолжает сохраняться традиция обрезания[4]. В настоящее время предпринимаются определённые шаги по возрождению исламских традиций[19].

Особенности хозяйства[править]

Изначально все хотоны были земледельцами, в местах их расселения на конусе выноса реки Хархира-Гол ещё 300 лет назад были созданы оросительные системы, что определило значительные различия с окружающим кочевым животноводческим населением. Эти различия сохраняются и до настоящего времени, не случайно району компактного проживания хотонов было присвоено наименование «Земледельческий» (монг. Тариалан).

Родоплеменной состав[править]

Этнический состав хотонов представлен семью этническими единицами. Г. Н. Потанин записал названия следующих семи родов: аджу-хурмян, яс, ильбя, бурут, удзюбук, касыль, джуппар[20]. В 1911 г. список, записанный Б. Я. Владимирцовым, выглядел следующим образом: шаавай, шалбак, озбек, нилва, жес, хасан, худай-берди[21]. Список, записанный С. Бадамхатаном в 1958 г.: шаавай, бурд, оготор, хольдог (хочгууд), зочгууд (хочигалд), хасан, шалпак[22]. Во время полевых исследований 2011 г. в сомоне Тариалан Убсунурского аймака Б. З. Нанзатовым зафиксированы следующие семь элкенов: шаавай, бурдууд, холидог, шалбаг, охтор, хаснууд и хочигалд[21].

Примечания[править]

  1. ↑ Другие названия языка — калмыкский, джунгарский, ойрат-калмыцкий, монгольско-калмыцкий, западно-монгольский.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Результаты переписи населения 2010 года. Дата обращения: 5 марта 2019. Архивировано из оригинала 15 декабря 2017 года.
  3. ↑ 3,0 3,1 «Монгол улсын ястангуудын тоо, байршилд гарч буй өөрчлөлтyyдийн асуудалд» М. Баянтөр, Г. Нямдаваа, З. Баярмаа pp. 57—70 Архивировано 27 марта 2009 года.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 «Культура монголов: традиции и современность». О хотонах — мусульманах Монголии. Передача «Радио Монголии» в эфире радио «Голос России». 05.01.2009
  5. ↑ 5,0 5,1 [bse.sci-lib.com/article119735.html Большая Советская Энциклопедия. Статья «Хотоны»]
  6. ↑ Владимирцов Б. Я. Новые данные о хотонах // Записки Восточного Отделения Имп. рус. арх. Общества. — Пг.: Тип. Имп. АН, 1916. — Т.23. — С.265-277; Владимирцов Б. Я., Самойлович А. Н. Турецкий народец хотоны // Записки ВОИРАО. — Пг.: Тип.Имп. АН, 1916. — Т. XXIII, С.265—290.
  7. ↑ Козлов П. К. Монголия и Кам. Трёхлетнее путешествие по Монголии и Тибету (1899—1901) / П. К. Козлов. — 2-е сокр. изд. — М.: Географгиз, 1948. — 439 с.
  8. ↑ Дугаров Р. Н. Монголоязычные хотоны Алашани (КНР) Оригинальная версия: // Эпос "Манас" как историко-этнографический источник. Тезисы международного научного симпозиума, посвящённого 1000-летию эпоса "Манас". — Бишкек, 1995. — С. 43—45.
  9. ↑ Потанин Г. Н. Тангуто-тибетская окраина Китая и Центральная Монголия. Путешествие 1884—1886. — СПб.: Тип. А.С. Суворина, 1893. — Т.1.
  10. ↑ Потапов Л. П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк. — Л.: Наука, 1969.
  11. ↑ Хабижанова Г. Б., доктор исторических наук, профессор кафедры истории Казахстана КазНУ им. аль-Фараби. Статья "Казахские племена в контексте сравнительно-исторического изучения".
  12. ↑ Народы России, от прошлого к настоящему: Антропология. — Старый сад, 1998. — С. 133.
  13. ↑ Языки Азии и Африки: Алтайские языки. 5. — "Наука," Издательская фирма "Восточная литература", 1993. — С. 190. — 429 с. — ISBN 9785020176348.
  14. ↑ https://web.archive.org/web/20071008104359/http://www.imbice.org.ar/es/lab_06_b/06.pdf Toru Katoh, Batmunkh Munkhbat, Kenichi Tounai, Shuhei Mano, Harue Ando, Ganjuur Oyungerel, Gue-Tae Chae, Huun Han, Guan-Jun Jia, Katsushi Tokunaga, Namid Munkhtuvshin, Gen Tamiya, Hidetoshi Inoko: Genetic features of Mongolian ethnic groups revealed by Y-chromosomal analysis. GENE. Section Evolutionary Genomics 2004
  15. ↑ Ц. Цэрэндаш, Ж. Батсуур. «Хотон угсаатны популяци дахь удасшлын полиморф системийн судалгаа». Монголын анагаах ухаан, 1999, 4(109)
  16. ↑ Toru Katoh; Shuhei Mano; Batmunkh Munkhbat; Kenichi Tounai; Ganjuur Oyungerel; Gue-Tae Chae; Hoon Han; Guan-Jun Jia; Katsushi Tokunaga; Namid Munkhtuvshin; Gen Tamiya; Hidetoshi Inoko. Genetic features of Khoton Mongolians revealed by SNP analysis of the X chromosome.
  17. ↑ Государственный центр регистрации граждан и информации (на монг.) Архивировано 8 июля 2011 года.
  18. ↑ Кручкин Ю.Н. Монголия. Географическая энциклопедия. Улан-Батор 2009.
  19. ↑ Кто вы, хотоны? Мусульмане Монголии. По материалам статьи Дорджи Басаева «Известия Калмыкии». Ислам.ру (недоступная ссылка)  (недоступная ссылка с 05-07-2018 [2982 дня])
  20. ↑ Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 3. В. 1. — Ленинград, 1926. — С. 275—276.
  21. ↑ 21,0 21,1 Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2.
  22. ↑ Бадамхатан С. Хотон // Монгол улсын угсаатны зуй. — Улаанбаатар: Монсудар, 2012. — Т. 3. — С. 259–296. — На монг. яз.


Источник — https://megawiki.ru/wiki/Хотоны