Перейти к содержанию

Оригути, Синобу

Материал из Мегавики — свободной энциклопедии
Синобу Оригути

Синобу Оригути (яп. 折口信夫; 11 февраля 1887, Осака — 3 сентября 1953) — японский этнолог, фольклорист, литературовед, поэт, прозаик и педагог[1][2][3].

Также известен под псевдонимом Сяку Тёку (яп. 釈迢空)[1].

Биография[править]

Родился 11 февраля 1887 года в семье осакских торговцев, один из девяти детей[3]. Глубокий интерес к литературе у мальчика проявился ещё в школьные годы[4].

В 1910 году закончил литературный факультет университета Кокугакуин[3], после чего посвятил себя изучению памятников периода Нара[4]. Позднее, в 1919 году, пришёл работать в университет Кокугакуин, с 1922 года — преподаватель древней японской литературы[3][2].

В 1913 году познакомился и стал сотрудничать с Кунио Янагитой[2], который вдохновил Оригути на изучение фольклора и этнографические исследования в разных префектурах Японии[4]. Вместе они работали над выпуском этнографических журналов[2].

С 1928 года начал преподавать в университете Кэйо[2].

Скончался 3 сентября 1953 года. Похоронен на кладбище при храме Гансэндзи[яп.] в Осаке[5].

Творчество[править]

В 1917 году присоединился к литературному кружку журнала «Арараги»[2], привлечённый особым отношением среди его участников к поэтической антологии «Манъёсю» и провозглашённому ими в творчестве принципу «отражения жизни». Позднее, однако, увлёкся романтизмом[1] и в 1921 году покинул кружок[2].

Первый сборник танка «Между морем и горами» (яп. 海やまのあひだ) опубликовал только в 1925 году[4].

В 1929—1930 годы издал посвящённый японской этнографии и фольклору трёхтомник «Древние исследования» (яп. 古代研究), который помог ему утвердить репутацию как учёного[3][2].

Вдохновлённый египетской «Книгой мёртвых», в 1939 году издал свой роман «Книга мёртвых» (яп. 死者の書)[3].

Также Оригути перевёл на современный японский язык и издал, снабдив комментариями, антологию «Манъёсю»[6][4].

Посвятив жизнь изучению японского фольклора, Оригути принимал японские милитаристские идеи, концепцию великой восточноазиатской сферы сопроцветания, что находило своё отражение и в его поэтическом творчестве. Некоторые из лозунговых танка сборника «Возглашаю Вселенной» (яп. 告天地) 1942 года японская государственная пропаганда использовала в своих целях. Переосмысление ценностей пришло после гибели приёмного сына во время битвы за Иводзиму, укрепилось после капитуляции Японии. Воинствующий тон в стихах сменился скорбью и протестом. В изданном посмертно в 1955 году сборнике «Народ Ямато» (яп. 倭をぐな) Оригути уже снова обращается к темам природы и традиций родной страны[4].


Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 1,2 Краткие сведения об авторах // Японская поэзия Серебряного века / пер. А. Долин. — СПб.: Азбука-классика, 2005. — С. 463—464. — 496 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-352-00609-3.
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 Orikuchi Shinobu Kinen Bunko (нем.). Deutsches Institut für Japanstudien. Дата обращения: 1 августа 2017. Архивировано 28 февраля 2009 года.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Ronald A. Morse. Yanagita Kunio and the Folklore Movement (RLE Folklore): The Search for Japan's National Character and Distinctiveness. — Routledge, 201. — 238 p. — ISBN 9781317549208.
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 Александр Долин. История новой японской поэзии в очерках и литературных портретах. Гиперион (2007). Дата обращения: 1 августа 2017. Архивировано 6 ноября 2016 года.
  5. Warrick L. Barrett. Shinobu Origuchi (англ.). Find a Grave (2 сентября 2007). Дата обращения: 1 августа 2017.
  6. The Columbia Anthology of Modern Japanese Literature / J. Thomas Rimer, Van C. Gessel. — Columbia University Press, 2011. — P. 291. — 896 p. — ISBN 9780231530279.