Перейти к содержанию

Корейская знать

Материал из Мегавики — свободной энциклопедии

Корейское дворянство существовало в Корее до окончания японской оккупации и поражения Японии. После обретения независимости и принятия Конституции, принявшей республиканский строй, понятие дворянства было упразднено как формально, так и на практике.

Истоки[править]

Подобно бенедиктинцам и другим монашеским орденам в средневековой Европе, буддийские монахи стали хранителями и защитниками литературных традиций Кореи, документируя письменную историю и наследие Кореи от периода Силла до конца династии Корё. Корейские буддийские монахи также разработали и использовали первые в истории печатные станки с подвижным металлическим шрифтом — примерно за 500 лет до Гутенберга  — для печати древних буддийских текстов. Буддийские монахи также занимались ведением документации, хранением и распределением продуктов питания, а также обладали способностью проявлять власть, оказывая влияние на королевский двор Корё.

Правитель и княжеские титулы[править]

Оригинальные названия[править]

Монархи Когурё приняли титул «Тэван », что поставило их на один уровень с китайскими императорами. Дословный перевод титула — Верховный Король . Ранние монархи Силлы использовали титул «Госоган», «Чачаун», «Исагым» и, наконец, «Марипган» до 503 года. Это следует из более ранней традиции, когда корейских царей называли хан или кан , родственными тюркскому хану . Первоначально марип означало высший, а ган означало правитель. Кроме того, в Пэкче использовали титул «Ораха», «Ха» означает «правитель» и «Ора» означает «самый большой». [1] [2] [3] [4] [5]

Императорские титулы[править]

В Когурё был принят титул « Тэван » (태왕; 太王), что означает «Величайший из всех королей». Монархи Бохай и Корё приняли титул (ы) Дже (제; 帝), или император. Однако, в отличие от Когурё, императорские титулы не использовались в дипломатических кампаниях с видными китайскими династиями того времени. Корё на короткое время отказался от имперского титула после заключения мирного договора с монголами. Позже он был восстановлен на короткое время после того, как династия Корё победила монголов в 1360-х годах.

Название было возрождено менее чем на два десятилетия во времена Корейской империи, пришедшей после эпохи Чосон .

Королевские титулы[править]

Ван (хангыль: 왕; ханча: 王) был китайским титулом правителя. Использовался в китайских государствах (не империях) и многих государствах Восточной Азии: Бохай, Пуё, Когурё, Пэкче, Силла и Корё . В конце Корё (918—1392) и Чосона (до 1897) правители Кореи всё ещё носили титул «ван». После смерти они получали храмовые имена, включавшие титул «тэван» (великий ван).

Титул «ван» иногда переводится как «король». Женщины-правители корейских государств (например Силла) носили титул ёв́ан[6] (хангыль: 여왕; ханча: 女王) или «женщина-ван»; на русский часто переводится как «королева» или «царица».

Ванби́ (왕비; 王妃) — титул жены правящего вана, что эквивалентно королеве-консорту (королеве-супруге) на русском языке.

Принц[править]

Гун (군; 君) переводится как «князь». Сын вана, рождённый от главной королевской супруги (королевы), назывался тэгун, что переводится как «великий принц крови». Принцам, рождённым от наложниц, давали титул гун (часто обозначаемый как ванджа-гун), что переводится как «принц крови». Отец вана, который сам никогда не правил, получал особый титул тэвонгун (Великий принц крови при дворе).

Те, кто отличился на службе двора, также получали княжеский титул. Пувонгун («великий придворный принц») — титул отца королевы или государственного советника. Гун — титул заслуженных подданных, дослужившихся до чина статского советника. Эти князья, созданные для службы, имели префикс, прикреплённый к княжескому титулу, городу, к которому относится подданный. Хотя титул был задуман как титул господина области, этот титул был чисто почётным.

Титул гун также может относиться к свергнутым правителям государства Чосон. В Чосоне было три свергнутых правителя, которых называли «гун»: Кванхэ-гун, Ёнсан-гун, один[кто?] восстановлен в звании вана посмертно.

При Корейской империи (1897—1910) принц крови получил титул чинван . Хотя дословный перевод — «имперский король крови»[уточнить], более подходящим титулом является «имперский принц крови»[уточнить]. Были назначены только четыре чинвана.

Аристократия до Чосона[править]

Силла[править]

В Силла дворянство классифицировалось по системе рангов «кости».

Королевские семьи разделились на два класса: «священная кость», что означало право на королевскую преемственность, и «истинная кость», пока первая не была упразднена.

Некоролевские дворяне делились на три класса: 6-й главный ранг, 5-й главный ранг и 4-й главный ранг; 6-й — самый высокий.

Корё[править]

Во времена Корё корейская знать делилась на 6 классов.

  • Гукгон (국공, 國公) — примерно эквивалентно европейскому герцогу государства[уточнить]
  • Гунгон (군공, 郡公) — эквивалентно европейскому герцогу округа
  • Хёнху (현후, 縣侯) — эквивалентно европейскому маркизу города
  • Хёнбэк (현백, 縣伯) — эквивалентно европейскому графу города
  • Гэгукджа (개국자, 開國子) — эквивалентно европейскому виконту города
  • Хённам (현남, 縣男) — эквивалентно европейскому барону города

Также титул тэджа́ (хангыль: 태자, ханча: 太子) давался сыновьям императора, в отличие от других стран Восточной Азии. В других странах этот титул означал наследного принца. Тэджа был похож на титул чинва́н (хангыль: 친왕, ханча: 親王; принц императорской крови) в Корейской империи .

Дворянские семьи в Корее[править]

Некоторые кланы, чей социальный статус на протяжении всей корейской истории можно было бы считать эквивалентным дворянству, следующие (это всего лишь пример и далеко не полный список семей, которые достигли и / или сохранили такой социальный статус на протяжении долгой истории Кореи; семьи на этот список часто также можно узнать по их статусу в эпоху Чосон как семьи янбан ).

Список дворянских семей в Корее, таких как:

Иностранные дворянские семьи в Корее[править]

Сын китайского императора Мин Юйчжэня Мин Шэн из государстваМин Ся получил благородный титул маркиза Гыйи от императора династии Мин Хунъу после его капитуляции. Затем Мин Шэн был сослан в Корею в возрасте 17 лет в 1372 году династией Мин. Корейский чиновник Юн Хыйчон выдал свою дочь замуж за Мин Шэна в марте 1373 года. Император попросил корейского короля относиться к Мин Шэну как к иностранному дворянину, предоставив его потомкам и семье барщину и освобождение от налогов. Им был дарован патент от корейского короля, который действовал до тех пор, пока вторгшиеся солдаты во время вторжения Цин в Чосон не уничтожили патенты семьи Мин. [7] [8] [9] [10] [11] Китайская семья Мин существует как корейские кланы, клан Ёнан Мён, клан Сочок Мён и клан Намвон Сын . [12] [13]

Смотрите также[править]

Рекомендации[править]

  1. 이도학, 백제사 (History of Paekje), 2005, ISBN 89-89899-57-5
  2. 도수희, 백제왕칭어에 대하여: 어라하, 건길지, 구드래, 구다라를 중심으로 (Concerning the title of Baekje's rulers: Ŏraha, Kŏgilji, Kudŭrae and Kudara), 한국언어문학, 11, 244-247 (1973)
  3. 도수희, 백제어 연구 II (Study of Pakeje Language II, 백제문화개발연구원(1989)
  4. 도수희, 백제어 연구 III (Study of Paekje Language III) (1994), 백제문화개발연구원
  5. 도수희, 존칭의 비(卑)칭화에 대하여 (Concerning honorific titles and humble names), 한국현대언어학회 특강논문 (1998)
  6. Встречается также написание «йован».
  7. Goodrich, Luther Carringto. Dictionary of Ming Biography, 1368-1644, Volume 2. — illustrated. — Columbia University Press, 1976. — P. 1072. — ISBN 023103833X.
  8. Flow Cytometry and Cell Sorting. — illustrated. — Springer Science & Business Media, 2000. — P. 1072. — ISBN 3540656308.
  9. Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation: The Reordering of Chinese Society Following the Era of Mongol Rule / Farmer. — BRILL, 1995. — P. 22. — ISBN 9004103910.
  10. Serruys, Henry. The Mongols in China During the Hung-wu Period (1368-1398).. — Impr. Sainte-Catherine, 1959. — P. 31.
  11. Serruys, Henry. Sino-Mongol Relations During the Ming, Volume 1. — Institut belge des hautes études chinoises, 1967. — P. 31.
  12. Academy of Korean Studies 서촉명씨 西蜀明氏. — Academy of Korean Studies.
  13. Шаблон:Ill. A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names. — Journal of Cultural Interaction in East Asia Vol.5 Society for Cultural Interaction in East Asia, 2014. Архивная копия от 27 августа 2016 на Wayback Machinep20

Внешние ссылки[править]

  • Almanach de Bruxelles (теперь платный сайт)