Китаб (пьеса)
| Китаб | |
|---|---|
Китаб, или Киттааб (малаял. കിത്താബ്), — пьеса на языке малаялам с юмористическим представлением молодой девушки, которая мечтает прочесть азан (в исламе — призыв к обязательной молитве), читаемый только мужчиной-муэдзином или мукри. Девушка ставит под сомнение подчинение женщин в своём обществе и восстаёт против общественных норм, танцуя со своими друзьями, крадя еду, в которой ей отказывают, и а также требуя права на произнесение азана[1][2].
Пьеса написана сценаристом-режиссёром Рапхикхом Мангалашшери[3][4][5]. Она была выпущена в ноябре 2018 года в городе Ватакара[англ.] индийского штата Керала, в то время, когда формировалось движение за права женщин, требующее права на богослужение в храме Сабаримала[англ.]; за право мусульманских женщин[англ.] участвовать в религиозных ритуалах; и за гендерное равенство в религиозной среде, включая назначение женщин имамами, а также участие в молитвах и руководство ими в мечетях[1].
По словам Рапхикха Мангалашшери, его пьеса «Китаб» не основана непосредственно на истории о Ваангу, а является независимой адаптацией, вдохновлённой рассказом «Ваангу» Унни Р.[англ.]. Однако Унни Р. дистанцировался от драмы Мангалашшери, заявив, что она не соответствует его идеям и не имеет духовной ценности[6].
Сюжет[править]
Молодая мусульманка хочет стать муэдзином и читать азан, как её отец. Она крадёт жареную рыбу, которую её мать готовит для мужчин в доме, и говорит, что в этом нет ничего плохого с моральной точки зрения, ведь Патаччон (малаял. പടച്ചോന് «бог-создатель») поймёт, что девушкам дают недостаточно еды. После это отец отчитывает её, говоря, что женщины должны получать только половину от мужской нормы. В ответ девушка ехидно спрашивает, почему бы тогда женщинам не носить половину одежды от той, что носят мужчины[7].
Во время этого противостояния она выражает желание читать азан, вопреки запрету для женщин. Отец отвечает на все вопросы дочери, ссылаясь на большую книгу («Китаб»), а после запирает её, чтобы она больше не выступала в школьной пьесе (пьесе внутри пьесы). Он говорит дочери, что она не попадёт в рай, если будет продолжать такое поведение[7].
«Если я не попаду в рай из-за того, что пою и танцую, мне такой рай не нужен», — говорит девушка. Отец готов пойти на убийство после того как узнаёт, что она играла в школьной пьесе вопреки его запрету. Мать напоминает ему, что он не только муэдзин, но и отец. В конечном итоге он разрешает ей прочесть азан. Драма заканчивается тем, что девушка успешно призывает мусульман ко всеобщей молитве[7].
Общественная реакция[править]
«Китаб» показывает проблему дискриминации женщин в традиционной мусульманской семье. Описываются такие социальные проблемы, как дискриминация девочек при распределении продуктов питания, низкий уровень образования и практика полигамии[8]. Спектакль по пьесе был представлен сельской средней школой Мемунда[англ.] округа Кожикоде на межшкольный районный конкурс, где одержал победу и получил призы за лучшую драму и лучшую женскую роль. После этого школа должна была попасть в конкурс на уровне штата. Однако драма вызвала протесты со стороны исламских фундаменталистов и консерваторов, которых возмутило выступление против традиционных ценностей и патриархального уклада, что в итоге привело к прекращению участия средней школы Мемунда в конкурсе[1][3]. Пьеса вызвала полемику о гендерном неравенстве и религиозной нетерпимости. Драма была поставлена в другой срок, вне конкурса[9].
Активисты и писатели, в том числе К. Саччиданандан[англ.] и С. Хариш[англ.], выступили против исключения «Китаба» из государственного фестиваля. В совместном заявлении они осудили противостояние религиозных организаций реформаторским ценностям[англ.] и свободе слова[5][6]. Кинематографист Пратхап Джозеф[англ.] провёл кампанию в социальных сетях, также заявив, что снятие пьесы с конкурса является «угрозой реформаторским ценностям и свободе слова».
Драматург А. Шантакумар[англ.] написал в Facebook, что «школа умыла руки, отозвав пьесу и подчинившись диктату религиозных лидеров». Он также сетовал на то, что они изолировали автора пьесы Рапхикха Мангалашшери. Кумар спросил, почему те, кто много говорит о «реформаторских ценностях», молчат об изолировании Мангалашшери «фундаментализмом меньшинства»[5].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 TK Devasia. In Kerala’s Kozhikode, a play about a girl who dreams about giving azaan call has Muslim conservatives up in arms (англ.). Firstpost. Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 7 января 2019 года.
- ↑ Kozhikode School Withdraws Play Calling out Gender Disparity After Muslim Groups Protest (англ.). The Wire. Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 17 апреля 2019 года.
- ↑ 3,0 3,1 Kozhikode: SDPI, MSF up in arms against Kithab (англ.). Deccan Chronicle (25 ноября 2018). Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 17 апреля 2019 года.
- ↑ Play showing girl performing ‘azaan’ raises conservatives’ ire (англ.). The Times of India. Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 28 апреля 2019 года.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Reporter, Staff. Campaign for Kithaab takes off (англ.), The Hindu (5 December 2018). Архивировано 13 декабря 2019 года. Дата обращения 2 августа 2020.
- ↑ 6,0 6,1 Controversial play ‘Kitab’ dropped from Kerala school art festival (англ.). OnManorama (7 декабря 2018). Дата обращения: 16 марта 2021. Архивировано 7 декабря 2018 года.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Sreedevi Jayarajan. Following protests by Muslim groups, Kozhikode school withdraws students play (англ.). The News Minute (2 декабря 2018). Дата обращения: 15 марта 2021. Архивировано 1 февраля 2019 года.
- ↑ Ajith Kannan. After dropped by school Kalolsavam, ‘Kithaab’ to be staged across Kerala (англ.). The New Indian Express (11 декабря 2018). Дата обращения: 16 марта 2021. Архивировано 10 апреля 2021 года.
- ↑ ക്ലബുകളും വായനശാലകളും സാംസ്കാരിക സംഘടനകളും ഏറ്റടുത്തു; ബാലസംഘവും ഡിവൈഎഫ്ഐയും നാടകം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ മുന്നിൽ നിന്നു; സോഷ്യൽമീഡിയയിലും തരംഗമായി; പുതുതായി ബുക്കിങ്ങ് വേണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് സംവിധായകന് നിരവധി കോളുകൾ; ഇസ്ലാമിക മതമൗലികവാദികളുടെ ഭീഷണിയിൽപെട്ട് പിൻവലിച്ച കിത്താബ് നാടകം വൻ ഹിറ്റ്! (малаялам). www.marunadanmalayalee.com (17 декабря 2018). Дата обращения: 16 марта 2021. Архивировано 19 января 2019 года.