Балдаев, Сергей Петрович
| Сергей Петрович Балдаев | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 18 октября 1889 |
| Место рождения | село Хохорск, Боханский аймак Балаганский уезд Иркутской губернии |
| Дата смерти | 1979 |
| Место смерти | Улан-Удэ |
| Страна |
 Российская империя СССР |
| Научная сфера | фольклор, этнография |
| Место работы |
Музей этнографии народов СССР Бурятский институт общественных наук (БИОН) |
| Альма-матер | Научно-исследовательский институт народов советского Востока при ЦИК СССР |
| Учёная степень | кандидат филологических наук |
| Научный руководитель | Н. Я. Марр |
| Известен как | один из лучших знатоков бурятской этнографии и фольклора |
Серге́й Петро́вич Балда́ев (1889—1979) — советский бурятский писатель, фольклорист, этнограф, драматург. Кандидат филологических наук. Отец Д. С. Балдаева.
Биография[править]
Родился 18 октября 1889 года в селе Хохорск Боханского аймака Балаганского уезда Иркутской губернии. В 1910 году закончил Иркутскую учительскую семинарию.
Ещё в годы учёбы в семинарии начал собирать фольклорные и этнографические материалы. После окончания семинарии работал учителем в школе, продолжая при этом заниматься этнографией. Начал литературную деятельность, в 1909 году пишет пьесу «Цырен малчин» (Цырен пастух).
В 1926 году принят в Союз сибирских писателей. В 1927 году поступает в Научно-исследовательский институт народов советского Востока при ЦИК СССР. Окончив институт там же поступает в аспирантуру к Н. Я. Марру[1].
Из 20 пьес, написанных Балдаевым, были опубликованы «Үнэнэй баяр» (Торжество правды) (1925) и «Эхэнэрэй суудал» (Женская доля) (1933). В 1925 году на I съезде женщин буряток в городе Верхнеудинске был поставлен спектакль по его пьесе «Эхэнэрэй суудал». В своей литературной деятельности Сергей Балдаев известен под псевдонимом Абгайн Турген.
До 1931 года был членом Московской ассоциации пролетарских писателей.
По вызову правительства Бурятии в 1931 году вернулся в Улан-Удэ. По словам сына Балдаева «из института отец был вытребован через ЦК ВКП(б) его близким товарищем, первым секретарём обкома ВКП(б) Бурят-Монгольской АССР, М. Н. Ербановым для организации в республике институтов, техникумов, школ» [1]. Здесь он работает в Государственном институте языка, литературы и искусства и в техникуме искусств (ГИЯЛИ). Был научным сотрудником в Бурятском учёном комитете, а затем в Бурятском педагогическом институте.
Был арестован 30 мая 1938 года. по словам Балдаева, арестовали «по доносу одного голодранца, ухаживавшего за моей матерью до её замужества»[1]. Под следствием был до конца 1940 года и освобождён судом «за недоказанностью» обвинения[1]. Ему разрешили жить Улан-Удэ, где продолжал работать в ГИЯЛИ.
В 1948 году, опасаясь нового ареста, уехал в Ленинград. Там долгое время жил без прописки и работы, но при этом продолжал научную деятельность. Сын Балдаева в связи с этим отмечает, что «в 1948 году его вызвал первый секретарь ВКП(б) Бурят-Монгольской АССР, некто Кудрявцев (зять Г. М. Маленкова), который хотел воспользоваться авторитетом отца, чтобы расправиться с неугодными ему людьми», потребовавший «чтобы отец написал разгромную статью на более чем 25 человек как на панмонголистов и одновременно низкопоклонников перед Западом». При этом в данном «списке было всего 5-6 бурят-монголов, остальные — русские, украинцы, евреи, татары». Балдаев подчёркивает, что поскольку «отец отказался писать статью, и ему тут же напомнили, что он „враг народа“» и «в ту же ночь он уехал в Ленинград к своей старшей дочери (моей сестре), жене капитана 2-го ранга», где «прожил без прописки два года, работая пильщиком дров в Гортопе, рабочим в столовой, сколачивая ящики на тарном складе, копая огороды у богатых дачников, разгружая вагоны». При этом «всё свободное время отец проводил в Публичной библиотеке им. Салтыкова-Щедрина, занимаясь научной работой (билет в научный зал ему достал старый друг профессор М. К. Азадовский)»[1].
Со временем устроился на работу в Музей этнографии народов СССР. Устроиться ему помогли ученые М. К. Азадовский, М. Г. Воскобойников, В. И. Цинциус. В музее Балдаев описывал бурятские и якутские коллекции.
В 1956 году возвращается в Улан-Удэ, где начал работать в Бурятском институте общественных наук (БИОН). В 1968 году выходит на пенсию.
В 1967 году в ЛГУ имени А. А. Жданова защитил в форме доклада диссертацию на соискание учёной степени кандидата филологических наук по теме «Некоторые вопросы филологии и этнографии бурятского народа»[2].
На пенсии продолжал ездить в фольклорные экспедиции, собрал богатейшие материалы по шаманизму.
Был одним из лучших знатоков бурятской этнографии и фольклора. Он является собирателем богатейшего материала по традиционным верованиям бурят и внёс большой вклад в бурятоведение[3].
Награды и звания[править]
- Заслуженный деятель культуры Бурятии[4]
Библиография[править]
Пьесы[править]
- «Цырен малчин» (Цырен пастух) (1909)
- «Үнэнэй баяр» (Торжество правды) (1925)
- «Эхэнэрэй суудал» (Женская доля) (1933)
- «Хуурша Борхой» (Музыкант Борхой) (1965)
Научные труды[править]
- Ленин и Октябрь в фольклоре бурят-монголов // Советская этнография. 1932. № 5/6. С. 15-27
- Бурятские свадебные обряды. Улан-Удэ, 1959;
- Иволгинские буряты // Материалы исследований по истории и филологии. Улан-Удэ, 1960
- Избранное. Улан-Удэ, 1961
- Родословные предания и легенды бурят. Ч. 1. Улан-Удэ, 1970[5].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Данциг Балдаев на сайте Шансонпрофи. Дата обращения: 10 февраля 2011. Архивировано 13 ноября 2012 года.
- ↑
- Балдаев, Сергей Петрович. Некоторые вопросы филологии и этнографии бурятского народа: Доклад об опублик. работах по вопросам филологии и этнографии бурят. народа, представл. на соискание учен. степени канд. филол. наук / Ленингр. гос. ун-т им. А. А. Жданова. - Ленинград : [б. и.], 1965. - 15 с.
- Балдаев, Сергей Петрович. Некоторые вопросы филологии и этнографии бурятского народа: дисс. ... канд. филол. наук по совокупности опубликованных работ : 10.00.00. - Ленинград, 1967. - в 5-и томах
- ↑ Балдаев Сергей. Дата обращения: 16 марта 2019. Архивировано 20 марта 2019 года.
- ↑ Справочник по фондам личного происхождения. Улан-Удэ : Комитет по делам архивов рб. 2003. с (недоступная ссылка)
- ↑ Биобиблиографический словарь востоковедов — жертв политического террора в советский период (1917—1991)
Литература[править]
- Туденов Г. О., Уланов А. И. С. П. Балдаев — фольклорист и этнограф. К 70-летию со дня рождения. — Улан-Удэ, 1959;
- Туденов Г. О., Жанов В. Д. С. П. Балдаев // Биобиблиографический словарь репрессированных писателей Бурятии. — Улан-Удэ, 1996. — С. 25-27;
- Тулохонов М. И. Сергей Балдаев (1889-1979) // Выдающиеся бурятские деятели. — Улан-Удэ, 1959. Вып. 3. — С. 81-83;
- Цыденова Д. Ц., Бурнаков В. А. Из научного наследия бурятского ученогоэтнографа С. П. Балдаева // Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История. Филология. — 2014. — Т. 13. Вып. 5: Археология и этнография. — С. 52-62. Архивная копия от 13 июня 2020 на Wayback Machine
- Балдаев Сергей Петрович // Люди и судьбы. Биобиблиографический словарь востоковедов – жертв политического террора в советский период (1917–1991). / Сост.: Я. В. Васильков и М. Ю. Сорокина. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2003. — С. 52. — 496 с.
Ссылки[править]
- Балдаев Сергей Петрович // Отечественные этнографы и антропологи. XX век / Ред. совет: В. А. Тишков (пред.), Н. А. Алимбай, А. П. Бужилова, М. Н. Винникова, А. В. Головнёв, В. М. Грусман, З. Д. Джапуа, А. А. Колесников, М. Ю. Мартынова, Ш. С. Матякубов, А. Г. Новожилов, В. М. Плоских, А. В. Псянчин, Е. А. Резван, В. И. Сырф, Д. А. Функ, Ю. К. Чистов.
- Переиздана книга известного этнографа Сергея Балдаева «Родословные предания и легенды бурят» // ИА Байкал Инфо, 21.06.2010. (копия)
