Перейти к содержанию

Ханбок

Добавить ссылки
Материал из Мегавики — свободной энциклопедии
Данная страница не проверялась участниками с соответствующими правами.
Ханбок
Женщина в ханбоке, мужчина в ханбоке и турумагиЖенщина в ханбоке, мужчина в ханбоке и турумаги
Корея
Хангыль 한복 / 조선옷
Ханча 韓服 / 朝鮮옷
Транскрипция
Новая романизация Hanbok / Joseon-ot
Маккьюн — Райшауэр Hanbok / Chosŏn-ot
Система Концевича ханбок / чосонот

Ханбок (хангыль кор. 한복, ханча: 韓服); в Северной Корее называется чосонот, (хангыль: кор. 조선옷, ханча: 朝鮮옷) — национальный традиционный костюм жителей Кореи. Ханбок часто шьют из ярких одноцветных тканей. Хотя слово «ханбок» буквально означает «корейская одежда», в XXI веке это слово используется исключительно для обозначения ханбока династии Чосон, это одежда для официальных и полуофициальных приёмов, фестивалей и празднеств. Современный ханбок отличается от чосонского, в XX веке его форма претерпела сильные изменения в угоду удобству[1]. На протяжении своей истории знатные корейцы часто заимствовали иностранную одежду, а простые люди носили разновидности ханбока[2][3].

Основные составляющие[править]

Чогори и чхима
Части чогори: 1. хваджанъ 2. кодэ 3. ккыттонъ (также сомэ пури)
4. сомэ 5. корым 6. у
7. торён 8, 11. чиндонъ 9. киль
10. пэрэ 12. кит 13. тонъджонъ

Традиционный женский ханбок состоит из чогори, блузки, рубашки или жакета, и чхима, длинной юбки. Такой ансамбль часто называют «чхима чогори», они используются вместо школьной формы в Японии, в корейских школах. Мужской ханбок состоит из чогори и свободных штанов паджи[1].

Чогори[править]

Основная статья: Чогори (одежда)

Чогори — блузка, которую в составе ханбока женщины носят с юбкой «чхима», а мужчины — со штанами «паджи».

Форма чогори менялась с течением времени:[4] хотя форма мужского чогори оставалась относительно постоянной, женское чогори сильно укоротилось во время династии Чосон; самые короткие чогори носили в конце XIX века. Тем не менее, современные чогори стали немного длиннее из соображений удобства, хотя длиной до талии чогори не носят. Традиционно ленты «корым» были короткими и узкими, но современные корым стали толще и длиннее.

Чхима[править]

Чхима (кор. 치마) — юбка для ханбока; также известна под названиями санъ (裳) или кун (裙)[4][5][6]. Нижняя юбка к ней называется сокчхима. Судя по когурёским фрескам, а также земляной игрушке, извлечённой в Хванам-дон (Кёнджу), когурёские женщины сначала надевали чхиму, а сверху — закрывающую пояс чхимы чогори[7][8].

Хотя полосатые юбки, сшитые из разноцветных клиньев, были известны уже в Когурё[6], начиная с династии Чосон, чхима делали из прямоугольного куска материи, который либо плиссировали, либо делали на нём сборку[9]. Пояс чхима делали широким, так, чтобы он выходил за её пределы, и юбку затягивали вокруг тела завязками[10]

Сокчхима имела ту же выкройку, что и европейские нижние юбки с лифом, являясь платьем на бретельках[11], позже лямки исчезли[12]. К середине XX века к некоторым наружным чхима стали приделывать лиф, на который надевали чогори[13][14].

Паджи[править]

Мужчина в паджи и чогори

Паджи — свободные мешковатые штаны, которые входят в мужской ханбок. Дизайн паджи изменён в пользу более широких штанин для сидения на полу[15]. При надевании современной одежды, паджи выполняет функцию панталон или кальсон, однако само слово используется для обозначения любого вида брюк и штанов. В передней части паджи есть две завязки, которые позволяют затягивать штаны на любую талию.

Пхо[править]

Пхо (кор. 포?, 袍?) — любое пальто или одеяние, которое носили преимущественно мужчины с периода Корё до периода Чосон[16][17]. Турумаги (두루마기) — разновидность пхо, её носили в холодное время как повседневную и церемониальную одежду[18].

Чокки и магоджа[править]

Чокки (조끼) — куртка, магоджа (마고자) — жакет. Хотя оба этих предмета одежды были созданы в конце периода Чосон, когда корейская культура стала испытывать влияние стран Запада, позже чокки и магоджа были признаны частью традиционного корейского костюма. Оба предмета одежды носят поверх чогори. Магоджа имеет маньчжурское происхождение, появилась в Корее после того, как Хынъсон Тэвонгун (흥선대원군), отец короля Коджона, вернулся в Корею после политической ссылки в Маньчжурию в 1887 году[19][20]. В магоджа превратилось его одеяние магвэ; тёплая и удобная магоджа стала популярная в Корее. Также магоджа называют «тот чогори» (внешнее чогори) или магвэ[4].

У магоджа нет «кит», съёмного воротничка[1], «корым» (лент-завязок), которые присутствуют на чогори и пальто турумаги (두루마기). Магоджа изначально была мужской одеждой, но позже стала носиться обоими полами. Мужские магоджа имеют соп (섶, перекрывающуюся полку слева), они длиннее женских, а пуговицы расположены справа[4]. Магоджа шьют из шёлка и застёгивают на одну или две янтарные пуговицы.

Обувь[править]

С ханбоком носят особые носки посон и туфли, например, резиновые комусин.

Кымбак[править]

Кымбак — корейское традиционное искусство декорирования ткани золотой фольгой. Ремесленники, занимающиеся такой работой, называются кымбакчан (금박장), один из них, них Ким Токхван (김덕환, 金德煥), титулован как Живое национальное достояние Кореи № 119[21][22][23][24].

Детский ханбок[править]

Модели корейских детей времён династии Чосон, которые носят ханбок

В старину ккачхи турумаги («сорочье пальто», разноцветное пальто) носили в качестве сольбим (설빔), новой одежды (и обуви), которые надевают в Соллаль; в наше время его носят в качестве праздничного костюма, в который одевают ребёнка на первый день его рождения, Тольджанчхи[25]. Обычно его надевали на маленьких мальчиков[26]. Ккачхи турумаги носили поверх чогори и чокки, а длинные куртки иногда надевали поверх него. Кроме того, к этой одежде надевали головные уборы, например, поккон (островерхая тряпичная шляпа)[27][28] или хогон (островерхая шапка с изображениями тигра) — мальчикам, а кулле (декоративный чепец) — девочкам[29][30].

Современный детский ханбок состоит из двух или трёх частей, его легко надевать. Обычно ханбок надевают только на большие праздники, например, Чхусок и Соллаль, поэтому их шьют из недорогого материала. Детей одевают в ханбок на первый день рождения, Тольджанчхи[31][32].

Особые случаи[править]

Ханбок различают по назначению: для ежедневной носки, церемониальные и для особых случаев. Церемониальные ханбок носят на праздники: Тольджанчхи, свадьбу или похороны; особые ханбок шьют для шаманов и чиновников[15].

История[править]

Древность[править]

Ханбок произошёл от одежды северносибирских кочевников скифо-сибирской культурной сферы, она была широко распространённой в древности[33][34]. Самое раннее свидетельство того, что существовал некий общий стиль североазиатских кочевников — это захоронение хунну в Ноин-Ула (север Монголии)[35], самые древние примеры дизайна ханбока можно видеть на стенной росписи третьего века до н. э. в Когурё[36][37].

Отражая обычаи кочевых народов, ханбок был продуман удобным для передвижения и вобрал в себя множество шаманских мотивов. Ещё тогда появились основные детали ханбока: чогори, чхима и паджи. Короткие узкие брюки и прилегающие жакеты длиной до талии были популярны среди мужчин и женщин в период Трёх корейских государств; основная структура ханбока и главные мотивы сохранились с того времени почти неизменными[38].

К концу периода Трёх государств знатные женщины стали носить длинные юбки до земли, и длинные жакеты (до бедра), завязывавшиеся на талии. Знатные мужчины перешли на свободные панталоны и узкий жакет-тунику с манжетами.

Хотя большинство случаев иностранного влияния на ханбок было кратковременным, монгольская одежда стала исключением. После того, как династия Корё (918—1392) подписала мирное соглашение с Монгольской империей в XIII веке, монгольские принцессы, ставшие жёнами членов корейских правящих кругов, привезли с собой моду, которая стала доминировать над исконно-корейской[34][39][40]. Юбка чхима укоротилась, чогори укоротилась и стала завязываться длинной лентой на груди, а не подпоясываться, рукава стали слегка закругляться. Однако влияние было взаимным: корейская мода повлияла на монгольскую: аристократки стали носить ханбок[41][42][43].

  • Когурёский мужчина в охотничьей одежде. Когурёские гробницы
    Когурёский мужчина в охотничьей одежде. Когурёские гробницы
  • Когурёские король и королева
    Когурёские король и королева
  • Король и королева из Силла
    Король и королева из Силла
  • Женщина-когурёска
    Женщина-когурёска

Династия Чосон[править]

В начале династии Чосон женская мода продолжила традиции прошлого, одежда оставалась свободной и мешковатой, примерами могут выступать рисунки на стенах могилы Пак Ик (1332—1398)[44]. Тем не менее, к XVI веку чогори укоротился, стал сидеть плотнее, но не настолько, как в XVIII—XIX веках, когда фигура женщины стала напоминать колокольчик[45][46][47].

Ханбок XXI века является прямым потомком ханбока Чосон, конца XIX века, хотя он прошёл разнообразные модификации.

Женский ханбок с XVIII　века[править]

Модный ханбок XVIII века

В династию Чосон чхима стала более широкой, а чогори сузился и укоротился, это разительно отличается от более ранних стадий, когда чхима была довольно узкой, а чогори — длинным и мешковатым. После Имджинской войны экономические проблемы могли спровоцировать появление дешёвой одежды, на которую требовалось бы меньше ткани[47], однако даже во время войн ширина ханбока росла.

В XVIII веке укорачивание чогори достигло максимума, и чогори перестало покрывать грудь. Женщины из уважаемых семейств стали носить нижнее бельё «хоритти» напоказ, а в сельских районах грудь часто открывали полностью, в знак того, что они родили сына[48], кроме того, хоритти не носили кормящие матери.

В XVII—XVIII веках основная ширина юбки была сконцентрирована на бёдрах, и ханбок был похож на кринолин. В начале XIX века чхима достигла пика ширины, позже чхима стала расширяться книзу, силуэт изменился на А-образный, таковым он остаётся по сей день. Нижнее бельё (тарисоккот, соксоккот, тансоккот, кодженги) носили для придания ханбоку нужной формы.

Движение за удлинение чогори появилось в начале XIX века; чогори перестал открывать грудь, остановившись посередине между грудью и талией. Хоритти иногда выглядывает из-под чогори. В конце XIX века из Маньчжурии была привезена магоджа, которую часто носят поверх чогори и в XXI веке.

Мужской ханбок[править]

Аристократ в шляпе кат и пальто топхо.

Мужской ханбок почти не изменился за время существования. Однако одежда, надеваемая поверх, претерпела немалые изменения. До конца XIX века янбаны, отправляющиеся за границу, надевали чунъчхимак — длинное пальто с рукавами до пола, спинка имела разрез для того, чтобы развеваться по ветру. Тэвонгун запретил носить чунъчхимак, и он исчез из гардероба корейцев.

Турумаги, который ранее носили под чунъчхимаком, фактически, халат, заменил чунъчхимак. У турумаги короче рукава и подол, а также нет разрезов.

Ханбок для церемоний[править]

Хык таллёнъпхо, конец XVIII века

Кванбок — общий термин для всей одежды чиновников, надеваемой для церемоний. Слово «кванбок» в узком смысле означает только «конъбок и санъбок», а также таллёнъ, одеяние с круглым воротником[49][50]. Кванбок носили с периода Силла до династии Чосон. Вначале корейцы адаптировали центральноазиатскую одежду[7], а позже разработали собственную. Кванбок отличался цветом и фасоном, в соответствии со статусом и чином владельца. Для разных случаев имелись разные кванбок: чобок, санъбок, конъбок, юнъбок, кунбок.

Чобок — кванбок для фестивалей или анонсирования указов императора. Чобок носили также на церемонии поминания предков. Санъбок носили каждый день, а конъбок — когда король давал аудиенцию во дворце. Юнъбок носили военные.

Материалы и цвета[править]

Богатые корейцы носили ханбок из рами плотного плетения или из других лёгких материалов летом, а в остальное время — одноцветные или орнаментированные шёлка. Простому народу было запрещено пользоваться более дорогими тканями, чем хло́пок.

Знать носила разные цвета, яркие считались детскими и женскими, а спокойные — подходящими для взрослых. Простым корейцам было запрещено носить белое, но можно было надевать бледные оттенки других цветов в праздники. Цвет чхима зависел от положения и статуса, например, тёмно-синий означал, что у женщины есть хотя бы один сын. Ношение аппликаций кымбак людям не из королевской семьи было запрещено.

Головные уборы[править]

Женщины в париках качхе

До свадьбы корейцы обоих полов носили волосы заплетёнными в длинную косу. После свадьбы мужчины собирали волосы в узел санътху (상투), а женщины — в пучок на затылке.

Длинная шпилька пинё (비녀) продевалась в пучок женской причёски (для поддержки и как украшение). На свадьбу надевали головной убор чоктури, а для защиты от холода — аям. Мужчины носили полупрозрачную шляпу из конского волоса «кат».

До XIX века знатные женщины и кисэн носили парики «качхэ», причём бо́льший размер парика считался более красивым; из-за постоянно увеличивающихся париков в 1788 году правительство короля Чонджо их запретило, их сочли противоречащими корейским конфуцианским ценностям — самоограничению и скромности[51].

В XIX веке женщины из янбанов стали носить шапочки чоктури, однако кисэн продолжили носить качхэ до конца века.

Иностранное влияние[править]

Жительницы Северной Кореи исполняют номер в шоу Ариран

Некоторые детали иностранной одежды были восприняты богатыми слоями населения, но они никогда не затрагивали ханбок. В отличие от аристократов, простые люди всегда носили ханбок, а знать переодевалась в него при случае в менее формальных условиях или дома[3].

Когда Силла объединила три корейских царства, из танского Китая. Мода из столицы, Лояна, напоминавшая ампир, пришла в Корею, и кореянки на короткий срок перестали носить жакеты, чтобы визуально уменьшить туловище. В период Когурё эта мода исчезла[7][8]. Таллёнъ, стиль одежды, заимствованный у кочевников Западной Азии, пришёл в Корею через танский Китай, превратившись в кванъбок с IV по XVII века[52].

С конца XIX века ханбок был полностью вытеснен одеждой с Запада, его теперь надевают лишь на фестивали и другие церемонии. Вместе с этим, с 2014 года отмечается небольшой рост популярности ханбока в качестве повседневной одежды и наряда для вечеринок[53].

См. также[править]

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Traditional clothing. KBS Global. Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано из оригинала 28 июня 2012 года.
  2. ↑ McCallion, 2008, p. 221—228
  3. ↑ 3,0 3,1 옷의 역사 (кор.). Daum / Global World Encyclopedia. Архивировано 28 июня 2012 года.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 치마 (кор.). Nate / Энциклопедия Британника.
  5. ↑ 치마 (кор.). Nate / EncyKorea.
  6. ↑ 6,0 6,1 치마 (кор.). Doosan Encyclopedia. Архивировано 28 июня 2012 года.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Cho, Woo-hyun. Characteristics of the Korean Costume and Its Development (англ.) : journal. — Koreana. — Vol. 9, no. 3. (недоступная ссылка)
  8. ↑ 8,0 8,1 유행과 우리옷 (кор.). Korea the sense. Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года.
  9. ↑ Important Folklore Materials:117-23. Cultural Heritage Administration. Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 года.
  10. ↑ Important Folklore Materials: 229-1-4. Skirt belonging to a Jinju Ha clan woman, who died in 1646. Cultural Heritage Administration. Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано из оригинала 27 февраля 2012 года.
  11. ↑ World Underwear History: Enlightenment Era. Good People Co. Ltd.. Дата обращения: 7 января 2010. Архивировано из оригинала 7 мая 2010 года.
  12. ↑ World Underwear History: Enlightenment Era. Good People Co. Ltd.. Дата обращения: 7 января 2010. Архивировано из оригинала 7 мая 2010 года.
  13. ↑ Recycle LACMA: Red Korean Skirt. Robert Fontenot. Дата обращения: 7 января 2010. Архивировано 28 июня 2012 года.
  14. ↑ Recycle LACMA: Purple Korean Skirt. Robert Fontenot. Дата обращения: 7 января 2010. Архивировано 28 июня 2012 года.
  15. ↑ 15,0 15,1 Korea Information. Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано из оригинала 6 апреля 2014 года.
  16. ↑ 포 (袍) (кор.). Empas / Encykorea. Дата обращения: 29 сентября 2008.
  17. ↑ 포 (袍) (кор.). Doosan Encyclopedia. Дата обращения: 29 сентября 2008. Архивировано 28 июня 2012 года.
  18. ↑  (кор.) Durumagi, Doosan Encyclopedia
  19. ↑ 마고자 (кор.). Empas / Britannica. Дата обращения: 1 ноября 2008.
  20. ↑ Men's Clothing. Life in Korea. Дата обращения: 1 ноября 2008. Архивировано 28 июня 2012 года.
  21. ↑ 금박 (金箔) (кор.). Empas / Encykorea.
  22. ↑ Noh Hyeong-seok (노형석). ‘금박장’ 33년만에 무형문화재 김덕환씨 (кор.), The Hankyorye (14 9월 2006).
  23. ↑ Choi Eun Soo (최은수). Research on the gold leaf presented on costumes (복식류(服飾類)에 표현된 금박(金箔)) (кор.) (англ.) (недоступная ссылка — история). The National Folk Museum of Korea.
  24. ↑ http://heritage.go.kr/cpomfile.do?action=select&optRep=K&cpfi_num=1826
  25. ↑ 까치두루마기 (кор.). Nate / EncyKorea. Дата обращения: 30 сентября 2008. Архивировано из оригинала 10 июня 2011 года.
  26. ↑ Encyber.com (недоступная ссылка — история).
  27. ↑ The Groom’s Wedding Attire. Архивировано 23 апреля 2009 года. Academia Koreana of Keimyung University
  28. ↑ What are the traditional national clothes of Korea? Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано из оригинала 10 января 2016 года.
  29. ↑ 두루마기 (кор.). Doosan Encyclopedia. Дата обращения: 30 сентября 2008. Архивировано 28 июня 2012 года.
  30. ↑ Hanboks (Traditional Clothings). Headgear and Accessories Worn Together with Hanbok. Korea Tourism Organization. Дата обращения: 6 октября 2008. Архивировано 28 июня 2012 года.
  31. ↑ 돌 (кор.). Empas Korean dictionary. Дата обращения: 29 ноября 2007. Архивировано 28 июня 2012 года.
  32. ↑ Geocities.com. Julia's Cook Korean site. Дата обращения: 29 ноября 2007. Архивировано 26 октября 2009 года.
  33. ↑ Kim, Moon Ja, 2004, 7-15
  34. ↑ 34,0 34,1 Lee, Kyung-Ja, 2003
  35. ↑ You, Soon Lye, 2006, v. 6, 183—185
  36. ↑ Nelson, 1993, p.7 & p.213-214
  37. ↑ «Korea for the World, the World for Korea». www.arirangtv.com
  38. ↑ Korea Tourism Organization. The beauty of Korean tradition - Hanbok. Korea.net (20 ноября 2008). Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано 28 июня 2012 года.
  39. ↑ Hanbok. Korean Overseas Information Service. Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано 3 октября 2006 года.
  40. ↑ UriCulture.com. Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года.
  41. ↑ Kim, Ki Sun, 2005. v. 5, 81-97.
  42. ↑ News.Naver.com
  43. ↑ ChinaCulture.org. Дата обращения: 25 апреля 2012. Архивировано из оригинала 24 ноября 2014 года.
  44. ↑ Miryang gobeomni bagik byeokhwamyo (Mural tomb of Bak Ik in Gobeop-ri, Miryang). Cultural Heritage Administration of Korea. Accessed 15 July 2009.
  45. ↑ Keum, Ki-Suk «The Beauty of Korean Traditional Costume» (Seoul: Yeorhwadang, 1994) ISBN 89-301-1039-8 p.43
  46. ↑ Contemporary Artwork of Korean Women. Дата обращения: 27 июня 2009. Архивировано 28 июня 2012 года.
  47. ↑ 47,0 47,1 Five Centuries of Shrinking Korean Fashions. Chosun Ilbo. Дата обращения: 27 июня 2009.
  48. ↑ Han, Hee-sook «Women’s Life during the Chosŏn Dynasty» International Journal of Korean History 6 2004 p. 140
  49. ↑ Veteran Korean Designer Enchants Smithsonian Museum. Chosun Ilbo (English Edition) (18 мая 2007). Дата обращения: 29 ноября 2007. Архивировано 9 октября 2007 года.
  50. ↑ 관복 (官服) (кор.). Empas/Encykorea. Дата обращения: 29 ноября 2007.
  51. ↑ The Traditional Art of Beauty and Perfume in Ancient Korea by Guest Contributor Pauline. MimiFrouFrou.com
  52. ↑ Lee, Tae-ok. Cho, Woo-hyun. Study on Danryung structure. Proceedings of the Korea Society of Costume Conference. 2003. pp.49-49.
  53. ↑ Kim, Monica. October 24, 2015. Vogue. The Story Behind Seoul’s Latest Street Style Staple. https://www.vogue.com/article/hanbok-street-style-seoul-korean-traditional-dress

Литература[править]

  • Андреева Р. П. Чхима // Энциклопедия моды. — СПб.: Издательство «Литера», 1997. — С. 386. — 416 с. — ISBN 5-86617-030-2.

Ссылки[править]

Источник — https://megawiki.ru/wiki/Ханбок