Перейти к содержанию

Трохимброд

Добавить ссылки
Материал из Мегавики — свободной энциклопедии
Данная страница не проверялась участниками с соответствующими правами.
Населённый пункт
Трохимброд
Почта Трохимброда, Волынское воеводство, Польша (До Холокоста и полного уничтожения местечка)Почта Трохимброда, Волынское воеводство, Польша (До Холокоста и полного уничтожения местечка)
50°56′28″ с. ш. 25°43′44″ в. д.HGЯO
Страна  Украина
История и география
Трохимброд на карте
Трохимброд
Трохимброд

Трохимброд (укр. Трохимбрід, идиш ‏טראָכענבראָד‏‎), первоначальное название Софиевка, в 1921—1939 — польск. Zofiówka) — еврейское местечко, известное с конца XVIII века. Располагалось в Волынской губернии Российской империи, в 1921—1939 — в Силенской волости Луцкого повета Волынского воеводства Второй Польской Республики. В настоящее время эта территория относится к Луцкому району Волынской области Украины[1].

После вторжения нацистской Германии в Польшу и ввода советских войск на Западную Украину Софиевка вошла в состав новообразованной Волынской области УССР. Два года спустя, в результате нападения нацистской Германии на СССР, Волынь была включена оккупационными властями в Рейхскомиссариат Украина, а сама Софиевка получила новое германизированное название[2]. В 1942 году она была уничтожена карателями[3].

Местечко располагалось примерно в 30 километрах к северо-востоку от Луцка[3]. Ближайшие современные сёла — Яромель и Клубочин[2].

Название Софиевка, или Зофиёвка (польск. Zofiówka), населённый пункт получил в честь Софии — принцессы Вюртембергской (1759—1828), супруги российского императора Павла I, выделившей земельный участок для создания еврейского поселения[2].

История[править]

Софиевка была основана в 1835 году, после Ноябрьского восстания, первоначально как сельскохозяйственная колония для неимущих евреев, со временем выросшая в небольшой город. Согласно еврейским архивам, в 1889 году население составляло около 1200 человек (235 семей), в 1897 году — 1580 человек[2]. Название Трохимброд на идише означает «Сухой хлеб» или «Хлеб без масла» (нем. Trockenbrot).

В Первую мировую войну через населённый пункт проходила линия фронта, что вынудило часть жителей бежать от наступающих австрийских войск, которые в августе 1915 года заняли местечко. В 1916 году австрийцы построили в Софиевке солдатское кладбище и католическую часовню.

В период Советско-польской войны в этом районе проходили боевые действия между войсками второй Речи Посполитой и Красной Армии. По Рижскому мирному договору эта территория отошла к Польше[4] и стала частью Волынского воеводства на Восточных кресах.

После войны, в 1921 году, здесь была построена большая деревянная католическая церковь, обслуживавшая ряд соседних деревень. В 1929 году население Софиевки составляло 1549 человек.

В 1929 году на Трохимброд были распространены правила городской застройки[5]. К 1938 году еврейское население выросло до 3 000 человек[2]. Большая часть населения занималась сельским хозяйством и дублением кожи. В Трохимброде было семь синагог.

В 1939 году вместе со всей Западной Украиной городок вошёл в состав УССР. В то время местным раввином был Гершон Вейсманн. Советские власти отправили его в ссылку по обвинению в подпольной торговле солью[2].

В Софиевке до 1942 года действовала семилетняя общеобразовательная школа, директором которой был поляк Францишек Валас. В школе до 1941 года работали преимущественно учителя еврейского, польского и украинского происхождения. Здесь обучались польские, украинские, еврейские и немецкие дети[Комм. 1].

Трохимбродское гетто[править]

Мемориал Холокоста евреям Трохенброда и Лозишта на кладбище Холона в Израиле

После вторжения нацистской Германии в Советский Союз в июне 1941 года оккупационная администрация создала в Трохимброде гетто, куда также согнали евреев из окрестных деревень и местечек.

С первых дней оккупации евреи из Софиевки и соседних населённых пунктов, а также еврейские беженцы из других районов, нашедшие здесь убежище, подвергались преследованиям и грабежам со стороны немцев и украинцев. В конце июня — начале июля 1941 года произошёл еврейский погром[6][7], в июле 1941 года были расстреляны 150 евреев, вывезенных в Киверцы[8].

В августе-сентябре 1942 года в ходе серии массовых расстрелов гетто в Трохимброде было ликвидировано[9]. По данным Virtual Shtetl, было убито свыше 5 тысяч евреев, включая 3,5 тысячи из Трохимброда и 1200 из Лозишта, а также других близлежащих поселений[10][11].

Местечко было разрушено и сожжено. Сейчас на этом месте остались только поля и лес, а также пустынная равнина с проходящей через неё проселочной дорогой[3].

Менее чем 200 евреям удалось спастись, бежав в леса. Некоторые скрывались в пещерах неподалеку от села[12][13]. Украинские советские партизаны из соседнего села Клубочин помогли спастись примерно 150 выжившим. Часть евреев присоединилась к партизанам и участвовала в боях против нацистов[9][8].

В акциях по уничтожению населения местечка принимали участие украинские полицейские из шуцманшафт-батальонов и немецкая айнзацгруппа «C»[8]. Первая такая акция произошла 9 августа 1942 г., когда, по данным А. Бендавид-Вала, было убито около 4,5 тыс. человек, а вторая — 21 сентября 1942 г., когда погибло 1,5 тыс.[8]. Последнюю оставленную в живых группу еврейских ремесленников (20 человек) убили 22 декабря 1942 г[8].

Казни проводились в лесу возле соседнего села Яромиль, хотя тех, кто пытался бежать или прятаться, убивали на месте[8]. Оставленные евреями земли и имущество были конфискованы оккупантами, а часть домов разрушена[8].

Генрик Цибульский оценивает число жертв в более чем 5 тыс.[Комм. 2][14]. По другим данным, общее число жертв из Софиевки оценивается в 2-3 тысячи[6][7].

4 ноября 1942 года нацисты казнили 137 жителей соседнего украинского села Клубочин и сожгли его в отместку за действия местных советских партизан. Украинские советские партизаны принимали евреев в свои отряды и спасли более 150 еврейских семей, скрывавшихся в лесах после уничтожения гетто в Трохимброде и соседних еврейских поселений. Василий Мацюк, выживший свидетель нацистской расправы и директор Клубочинского районного музея, вспоминал историю одной украинской семьи, казненной за помощь евреям[9].

К концу июля 1943 г. Софиевка уже была необитаема[15]. 30 августа 1943 г. развалины Софиевки стали местом сбора отрядов УПА перед атакой на Пшебраже[15]. Остатки местечка сжег советский отряд из соединения Сидора Ковпака, в котором были и еврейские партизаны из Софиевки[8].

После войны в районе Луцка проживало от 33[2] до 40[9] уцелевших евреев из Трохимброда[2].

Последней оставшейся в живых жертвой Холокоста из Трохимброда была Бася-Рухель Поташ (Бетти Поташ Голд)[13], скончавшаяся в 2014 году[16].

Трохимброд в художественной литературе[править]

Впервые в художественной литературе Трохимброд появился в 2002 году в романе Джонатана Сафрана Фоера «И всё осветилось». В 2005 году на её основе был снят фильм «И всё осветилось»[3]. В романе описываются вымышленные события за период с 1791 года, к которому относится первое упоминание о Трохимброде, по 1942 год, когда он был разрушен[3]. В рецензии, опубликованной на сайте The Prague Post, роман подвергся критике за опущение многочисленных исторических фактов и искажение исторических событий[9].

В 2011 году исследователь Авром Бендавид-Вал издал книгу «Пустые небеса: открывая потерянный город Трохимброд» об истории и уничтожении городка. Позже на основе книги был снят документальный фильм «Потерянный город».

В 2014 году вышли мемуары «За пределами Трохимброда»[17], в которых Бетти Поташ Голд описала своё детство в этом местечке, разрушенном Холокостом. Автор также оставила устные свидетельства о тех событиях[18].

Примечания[править]

Комментарии[править]

  1. ↑ В школе и за её пределами царила исключительно дружественная атмосфера. Нам не были известны проявления национализма или какие-либо межнациональные конфликты. Польская семья и польская школа воспитывали нас в духе уважения к каждому человеку независимо от его происхождения или вероисповедания. Директором этой школы был поляк по фамилии Валас Францишек. До сих пор помню его педагогический подход к ученикам столь разнообразной национальной массы. Бедняга погиб от рук бандеровцев". [Из:] Документ 33. Показания Юзефа Островского. Цит. по: Владислав Семашко, Эва Семашко: Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939–1945. s. 1193.
  2. ↑ «В десяти километрах от Пшебраже находился небольшой городок Зофиевка, населённый почти исключительно евреями. Однажды ночью в этот городок прибыли из Луцка несколько эсэсовцев и одиннадцать грузовиков, заполненных украинскими полицейскими. На рассвете городок окружили плотным кольцом. Часть палачей направилась в город, откуда начали выводить евреев в лес. Там их заставляли раздеваться и ложиться лицом вниз в заранее подготовленные рвы. Шуцманы шли вдоль рва и стреляли в затылок, убивая своих жертв. Затем подводили следующую группу, и в рву появлялся новый слой тел. Когда ров заполнялся до краёв, его засыпали тонким слоем земли и переходили к следующему. К вечеру городок опустел — погибло более пяти тысяч человек. Ещё не смолкли выстрелы в Зофиевке, когда украинская полиция приступила к арестам поляков, подозреваемых в укрывательстве евреев — или, как тогда говорили, в связях с "еврейскими бандитами".» Генрик Цибульский. Красные ночи (1990).

Источники[править]

  1. ↑ Jagiellonian Digital Library (2016). «Wołyński Dziennik Wojewódzki». Jagiellonian Digital Library 1; 96 pages. Digital copy identifier: NDIGCZAS003514 (public domain). See also: Strony o Wołyniu. Zofjówka. Town description in the Polish language, with location map, statistical data, and a short list of prominent individuals. Wolyn.ovh.org (2008). Дата обращения: 26 ноября 2016. Архивировано из оригинала 27 ноября 2016 года.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 Barco, Eleazar. Trochinbrod — (Zofiowka) Архивная копия от 9 декабря 2007 на Wayback Machine (translated from Hebrew by Karen Engel)
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 The Heavens Are Empty: Discovering the Lost Town of Trochenbrod by Avrom Bendavid-Val. A Lost History, official website. Internet Archive.
  4. ↑ Zamoyski, Adam. Warsaw 1920: Lenin's Failed Conquest of Europe. — HarperCollins, 2008. — ISBN 978-0007225521.
  5. ↑ Rozporządzenie Ministra Robót Publicznych w porozumieniu z Ministrem Spraw Wewnętrznych z dnia 10 maja 1929 r. rozciągające przepisy dla gmin miejskich na niektóre osiedla gmin wiejskich na obszarze województwa wołyńskiego. — Dz.U. 1929 nr 41 poz. 347 (польск.)
  6. ↑ 6,0 6,1 Шаблон:Ludobójstwo na Wołyniu
  7. ↑ 7,0 7,1 Холокост на территории СССР: Энциклопедия, Moskwa 2009, ISBN 978-5-8243-1296-6 s.988
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 8,7 Avrom Bendavid-Val, 2012: Niebiosa są puste. Świat Książki
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 Ivan Katchanovski. Not Everything Is Illuminated. The Prague Post (7 октября 2004). Дата обращения: 24 декабря 2014. Архивировано 28 марта 2014 года.
  10. ↑ Beit Tal. Zofiówka. POLIN Museum of the History of Polish Jews (2010). Дата обращения: 25 декабря 2014. Архивировано из оригинала 30 декабря 2014 года.
  11. ↑ Beit Tal. Truchenbrod – Lozisht. The Nahum Goldmann Museum of the Jewish Diaspora (2014). Архивировано из оригинала 10 августа 2014 года.
  12. ↑ A voice unsilenced: Holocaust survivor Betty Gold tells her story so young people understand, cleveland.com (Nov 8, 2008).
  13. ↑ 13,0 13,1 Holocaust Education. UCL_Holocaust. Дата обращения: Nov 10, 2024.
  14. ↑ Henryk Cybulski: Czerwone noce. Bellona 1990
  15. ↑ 15,0 15,1 Henryk Cybulski: Czerwone noce. Bellona 1990
  16. ↑ Betty Gold. Legacy. Дата обращения: 23 июля 2014.
  17. ↑ Gold, Betty. Beyond Trochenbrod: the Betty Gold story / Betty Gold, Mark Hodermarsky. — Kent, Ohio : Kent State University Press, 2014. — ISBN 9781606351994.
  18. ↑ Oral history interview with Betty Gold - Collections Search - United States Holocaust Memorial Museum. collections.ushmm.org.

Ссылки[править]

Источник — https://megawiki.ru/wiki/Трохимброд