Союз народов
Сою́з наро́дов (фр. Union des Nationalités, Office Central des Nationalités, Bureau des Nationalités) — организация, которая существовала в 1912—1919 годах и имела целью способствовать национальному самоопределению народов Центральной и Восточной Европы.
История[править]
Основание[править]
Союз был основан в 1912 году в Париже французскими либералами по инициативе литовского националиста Юозаса Габриса. Во Франции Союз получил поддержку от левоцентристских сил, издавал журнал Les Annales des Nationalités. Союз организовал пять Конгрессов народов (в 1912, 1915, 1916, 1918 и 1919 годах).
Хотя союз и наладил связи с антиколониальными движениями Индии и Египта, его деятельность концентрировалась вокруг народов Центральной и Восточной Европы, которые входили в состав Австро-Венгерской и Российской империй, в первую очередь — литовцев и украинцев. Представители польского национального движения не вошли в Союз из-за несовместимости их идеологии с идеей литовской государственности.
Сначала Союз ориентировался на французскую и американскую поддержку национальных свобод. С началом Первой мировой войны в его деятельности обнаружились проблемы, поскольку разные стороны конфликта поддерживали национальные движения разных народов (Антанта — чехов, словаков, югославов; Центральные державы — кавказцев, мусульман в России, литовцев, украинцев, и, до известной степени, поляков).
Германский поворот[править]
Третья конференция народов была проведена 27—29 июня 1916 года в нейтральной Лозанне (Швейцария), но радикально поменяла политический вектор. Если изначально он был проантантовским, то на третьей конференции немцы перехватили инициативу благодаря действиям германского МИД, создавшего так называемую «Лигу инородческих народов России» под формальным руководством остзейского барона Фридриха фон дер Роппа (нем. Friedrich Theodor Louis Sylvester von der Ropp, 1879 - 1964)[1]. Фон дер Ропп происходил из остзейских аристократов и ещё в детстве был вывезен родителями в Германию, чтобы получить образование на немецком языке, а не в «русифицированной» школе. Получив опыт работы в немецких африканских колониях, с началом Первой мировой войны Ропп, оставаясь подданным России, предложил свои услуги германскому правительству и главным носителям политики «революционизирования» народов России — Г. фон Ягову и младшему государственному секретарю А. Циммерману[2][3].
Ропп изложил Ягову и Циммерманну своё видение задач немецкой политики на Востоке: Германия должна нанести России поражение, расчленить ее на национальные «составные» части и вместо империи образовать большой «комплекс народов». Этот план Роппа встретил со стороны германского МИДа полную поддержку, а инструментом его реализации стало объединение национальных эмигрантских комитетов в международную Лигу с последующей организацией антироссийской пропаганды в нейтральных странах и государствах — членах Антанты[3].
В деятельности Лиги, финансируемой германским правительством[4], принимали участие литовский журналист и авантюрист Ю.Габрис, идеолог украинского национализма Дмитрий Донцов. На конференции в Лозанне были представлены в первую очередь народы Российской империи: в частности, Юсуф Акчурин от татар[4] и Атанас Сметона от литовцев[5]. Тогда, по выражению историка Александра Дюкова, Сметона только «начинал осваивать науку политического оппортунизма, сотрудничая с германскими оккупантами»[6]. Также присутствовали баскская, каталонская, тунисская, египетская, еврейская и другие делегации. Союз открыл в Лозанне Центральную библиотеку народов (фр. Librairie Centrale des Nationalites).
Мероприятие было превращено в демонстрацию представителей оккупированных Германией территорий, заявлявших «о необходимости разрыва государственных связей с угнетающей народы Российской империей и национальной независимости». Итогом тактической операции немецкой дипломатии стала отправка воззвания конференции Президенту США В. Вильсону 9 мая 1916 г., в котором Россия обвинялась в «шедшем столетиями угнетении языка, культуры, религии, прав и свобод» «порабощенных» национальностей. «Воззвание угнетенных народов России» было отправлено телеграммой из Стокгольма и опубликовано в датских, шведских, немецких, швейцарских и американских газетах[2][7].
Тем самым Ропп намеревался повлиять на влиятельные, антироссийски настроенные американские общественные круги, чтобы США не присоединились к Антанте, однако особого эффекта не достиг. Так, посол Франции в Стокгольме Тьебо в донесении 10 мая 1916 г. сообщал премьер-министру и министру иностранных дел А. Бриану о том, что «Воззвание» инспирировала Германия в пропагандистских целях. Посол называл его «ловкой проделкой» и обоснованно считал, что этот, организованный «по заказу» «сигнал о бедствии» российских подданных, по сути, был «сигналом о бедствии самой Германии»[3].
Национальные эмигрантские организации тоже отреагировали на «Воззвание» негативно. В частности, резкий протест выразили Латышский национальный комитет во главе с Я. Райнисом, польские социал-демократы и еврейский политик Л. Давидсон. Ожидаемо негативной была и реакция российской прессы и Государственной думы, обсуждавшей «Воззвание» на одном из своих заседаний[3].
После оккупации Литвы Германией в 1917 году Габрис попытался снова сменить ориентацию[уточнить] Союза на профранцузскую, однако его деятельность была скомпрометирована и не получила поддержки.
См. также[править]
- Союз автономистов
- Лига инородческих народов России
- Съезд порабощённых народов России
- Прометеизм
- Конференция порабощённых народов Востока Европы и Азии
- Антибольшевистский блок народов
- Организация наций и народов, не имеющих представительства
Ссылки[править]
- Artūras Svarauskas; Ute Daniel, Peter Gatrell, Oliver Janz, Heather Jones, Jennifer Keene, Alan Kramer and Bill Nasson.: . Union des Nationalités (англ.). International Encyclopedia of the First World War (13 октября 2015). Дата обращения: 3 декабря 2015.
- Георгий Мамулиа. Российский геноцид народов Северного Кавказа в документах кавказского национально-освободительного движения в годы Первой мировой войны (1914-1918). Кавказ Online (12 октября 2010). Дата обращения: 3 декабря 2015.
.png)
.svg)
- ↑ Новикова И.Н. Роль немецкой дипломатии в создании «Лиги инородцев России» (1916-1918 гг.) // Международные отношения в новое и новейшее время. Материалы международной научной конференции, посвященной памяти К.Б.Виноградова. СПб., 2005.
- ↑ 2,0 2,1 Ropp F. von der. Zwischen Gestern und Morgen. // Stuttgart: J. F. Steinkopf, [1961]. - 263 S. - с. 104, 107 (воззвание).
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Андреева, Наталия Сергеевна. В борьбе с «Русской угрозой»: остзейская эмиграция в период Первой мировой войны // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. 2015. №4. Дата обращения: 13.07.2025.
- ↑ 4,0 4,1 Диляра Усманова. Российские мусульмане и пропаганда в годы Первой мировой войны (1914–1916 гг.). // Acta Slavica Iaponica, Tomus 37, pp. 73–101.
- ↑ Eidintas A. Antanas Smetona and His Lithuania. From the National Liberation Movement to an Authoritarian Regime (1893-1940). Leiden; Boston, 2015. P. 57.
- ↑ Дюков А.Р. Государство из немецкой чернильницы: провозглашение независимости Литвы (1917–1918 гг.) // Международная жизнь. 2024. № 1. С. 54–75.
- ↑ Фишер Ф. Рывок к мировому господству. Политика военных целей кайзеровской Германии в 1914—1918 гг. / Пер. с нем., предисл. Л. В. Ланника. М., 2017. — с. 242—243.