Перейти к содержанию

Николай (Саяма)

Добавить ссылки
Материал из Мегавики — свободной энциклопедии
Данная страница не проверялась участниками с соответствующими правами.
Архиепископ
Николай
Архиепископ Николай
Архиепископ Раменский,
викарий Московской епархии
16 мая 1996 — 26 августа 2008
Церковь Русская православная церковь
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Иринарх (Грезин)
Архиепископ Можайский,
викарий Московской епархии
(до 16 июля 1984 года — епископ)
10 апреля 1970 — 29 июля 1986
Предшественник Леонид (Поляков)
Преемник Григорий (Чирков)
Епископ Токийский и Японский
10 декабря 1967 — 10 апреля 1970
Церковь Японская православная церковь
Предшественник Николай (Оно)
Преемник Владимир (Нагосский)
Пресвитерская хиротония ноябрь 1956 года
Принятие монашества 1 сентября 1962 года
Епископская хиротония 10 декабря 1967 года
Автограф
Награды

Архиепископ Николай (в миру Пётр Саяма Дайроку, яп. ぺトル 佐山 大麓; 22 ноября 1914, Тайхоку, — 26 августа 2008, Софийский монастырь, Тиба) — епископ Русской православной церкви, титулярный архиепископ Раменский, викарий Московской епархии (1996—2008).

Биография[править]

Родился 22 ноября 1914 года в городе Тайбэй на острове Тайвань, входившем тогда в состав Японской империи[1]; там в то время работал его отец, по специальности социолог, вместе с которым проживала и его семья[2]. Вскоре после рождения сына мать вместе с детьми вернулась в Японию и поселилась в городе Миядзу, близ Киото, где под влиянием православных родственников они приняли крещение: Дайроку получил имя Петр, мать — София, три старших сестры — Вера, Надежда и Любовь. Его отец исповедовал англиканство[1].

Прожив в Миядзу несколько лет, семья снова перебралась на Тайвань, но в 1926 году они окончательно вернулись в Японию. На этот раз они смогли обосноваться в Токио, где Петр учился в средней школе и уже тогда имел твёрдое решение стать православным священником. В 1932 году он окончил школу и поступил в респектабельный англиканский Университет Святого Павла — Риккё дайгаку[1].

Однако три года спустя по рекомендации настоятеля Ёцуя отца Павла Морита, чувствовавшего влечение юноши к духовной стезе, перешёл в православное училище, действовавшее на Суругадай — он оказался в числе его последних студентов. Тогда на курсе было всего три человека. В 1938 году он окончил обучение[3].

В феврале 1940 года он был призван в действующую армию и три года отслужил механиком-водителем в одном из японских танковых полков в Маньчжоу-Го. Там же, на материке он познакомился с сыном одного из руководителей компании «Nissan» и после демобилизации смог устроиться в конструкторский отдел этой компании, в котором состоял следующие 8 лет. За год до окончания войны был командирован в Маньчжурию на строительство нового завода; в 1945 года вместе с военными попал в плен, через год был репатриирован[3].

После Второй мировой войны большинство православных приходов в Японии оказались в юрисдикции русской «Северо-Американской митрополии».

Тогдашний управляющий Японской православной церковью епископ Ириней (Бекиш) смог договориться с руководством Северо-Американской митрополии, чтобы японские студенты могли обучаться во Владимирской духовной семинарии, где преподавали Георгий Флоровский, Николай Лосский, Александр Шмеман, позднее Иоанн Мейендорф. В сентябре 1954 года вместе с Кириллом Арихарой уехал в США, где поступил во Владимирскую семинарию[4].

Обучаясь на третьем курсе, в октябре 1956 года рукоположён во диакона целибатом, а в ноябре — во пресвитера и назначен помощником настоятеля семинарского храма[5].

В 1957 году архиепископ Ириней (Бекиш) в очередной раз посетил Америку, побывал в том числе во Владимирской семинарии, где преподаватели давали об отце Петре лестные отзывы. Предполагалось, что после выпуска студенты, чьё обучение происходило на средства Японской православной церкви, немедленно возвратятся в Японию и приступят к церковному служению. Тем не менее, отец Петр, желая лучше познакомиться с мировой православной традицией, по окончании семинарии летом 1959 года предпочёл отправиться в Грецию. Там он провёл около двух лет, из них полтора года в Афинах; посетил также монастыри на Афоне[5].

В Японию иерей Петр Саяма возвратился только в феврале 1961 года, обладая уникальным для тогдашнего японского духовенства опытом и багажом знаний, однако новый предстоятель Церкви архиепископ Никон (де Греве) расценил его самовольную поездку в Грецию как нарушение послушания: отца Петра в назидание другим назначили настоятелем небольшого храма в Кагосиме на юге Японии[5].

К этим годам связь между Японией и Советским Союзом наладилась, и православно верующие японцы получили возможность переписываться с Московским патриархатом[2]. Летом того же года в Японии отмечалось 100-летие со дня прибытия в страну святителя Николая Японского[5], в связи с чем Японию посетил архиепископ Пермский и Соликамский Сергий (Ларин). Во время этого визита при посредничестве Александра Манабэ священник Петр Саяма встретился с архиепископом Сергием и по его благословению перешёл в юрисдикцию Московского патриархата, начав служить в токийском храме вместе с иереем Антонием Такай. Архиепископом Никоном он был запрещён в служении 23 сентября[6].

В начале августа 1962 года[6] по приглашению Московской патриархии вместе с делегацией Японского благочиния впервые приехал в Москву и 1 сентября во время пребывания в Троице-Сергиевой лавре был пострижен в монашество с именем Николай[2].

Осенью 1965 года протоиерей Антоний Такай тяжело заболел и был прикован к постели. В связи с этим иеромонах Николай (Саяма) фактически возглавил благочиние Московского патриархата в Японии. 3 января 1966 года протоиерей Антоний Такай умер в возрасте 92 лет[7].

28 августа 1966 года, во время своего второго посещения Советского Союза[2], в Спасо-Преображенском соборе в Ленинграде митрополитом Ленинградским и Ладожским Никодимом был возведён в сан архимандрита, приняв на себя официальное руководство благочинием[7].

7 сентября 1966 года решением Священного синода утверждён благочинным храмов Московского патриархата в Японии[8].

После того как архимандрит Николай возглавил благочиние, делегации из СССР получили возможность расширения в Японии актуальных тогда для Москвы экуменических и межрелигиозных контактов. В отличие от протоиерея Антония Такай, предпочитавшего обходиться без связей с инославными, архимандрит Николай (Саяма) оказался более открытым к сотрудничеству, что и неудивительно, учитывая опыт, полученный им в США: межправославные контакты были повседневной реальностью Владимирской семинарии[9].

Архиерейское служение[править]

7 октября 1967 года Священный синод принял решение о воссоздании Православной духовной миссии в Японии и назначил её начальником архимандрита Николая с возведением его в сан епископа Токийского и Японского[10][11].

9 декабря 1967 года в храме Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова в Ленинградской духовной академии состоялось наречение архимандрита Николая во епископа Токийского и Японского. Чин наречения совершили митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим, архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов), епископ Архангельский и Холмогорский Никон (Фомичёв), епископ Тульский и Белевский Варфоломей (Гондаровский), епископ Зарайский Ювеналий (Поярков), епископ Тихвинский Михаил (Мудьюгин), епископ Подольский Гермоген (Орехов), епископ Смоленский и Вяземский Гедеон (Докукин). Речь при наречении была произнесена архимандритом Николаем по-английски[12]. 10 декабря в Троицком соборе Александро-Невской лавры в Ленинграде, где некогда был хиротонисан равноапостольный Николай[11], теми же иерархами хиротонисан во епископа Токийского и Японского[13].

18 марта 1968 года епископ Николай подал в Токийский окружной суд иск по поводу незаконного присвоения Японской православной церковью (в американской юрисдикции) земельного участка и кафедрального собора на Суругадай. Уже через три дня, как и надеялись Манабэ и Ёсимура, на недвижимое имущество Николая на время судебного разбирательства был наложен арест: Японская церковь отныне могла лишь использовать собор для совершения богослужений, но не имела права продавать или сдавать в аренду землю и здания, находящиеся на этой территории. 26 марта по этому поводу состоялась пресс-конференция, на которой епископ Николай объявил, что возбуждает суд для того, чтобы «призвать Японскую Православную Церковь Христа, которая по политическим причинам действует по желанию раскольнической церкви, как можно скорее вернуться в лоно истинно Православной Церкви»[14].

В 1968 году епископ Николай определением Священного синода включён в состав делегации Русской православной церкви на IV Ассамблею Всемирного совета церквей в Уппсале. В том же году он участвовал от Русской православной церкви на III Всехристианском мирном конгрессе в Праге. В 1969 году включён в состав Комиссии Священного синода по вопросам христианского единства.

С 10 апреля 1970 года, когда приходы, бывшие ранее в юрисдикции «Американской митрополии», составили Японскую православную автономную церковь, владыка Николай стал епископом Можайским (титулярным), викарием Московской епархии и настоятелем подворья Русской православной церкви в Японии.

Как представитель Русской православной церкви он участвовал во Всемирной конференции «Религия и Мир» в Киото 16—22 октября 1970 года, 16 сентября 1971 года был включён в состав делегации от Русской церкви на IV Всехристианский мирный конгресс в Праге 30 сентября — 3 октября 1971 года, а 17 апреля 1975 года был назначен членом делегации Московского патриархата на V Ассамблею Всемирного совета церквей в Найроби.

16 июля 1984 года был возведён в сан архиепископа.

25 декабря 1986 года освобождён от должности настоятеля патриаршего подворья в Токио и пребывал на покое по собственному прошению, будучи настоятелем устроенного на земле его дачи в посёлке Мацуо Покровского, а затем Софийского, монастыря.

По некоторым данным, в начале 1990-х годов архиепископ Николай вместе со своим монастырём перешёл в ведение Константинопольского патриархата, но вскоре возвратился под омофор Русской православной церкви.

С 16 мая 1996 года — архиепископ Раменский, викарий Московской епархии.

В 2003 году в резиденции владыки Николая в префектуре Тиба был образован Софийский монастырь, и сюда из Южно-Уссурийска были командированы мать Ксения и мать Магдалина.

В июне 2008 года не прибыл на Архиерейский собор Русской православной церкви по болезни[15].

Скончался 26 августа 2008 года на 94-м году жизни, являясь старейшим архиереем Русской православной церкви[16]. Архиепископ Николай был отпет в Мацуовском Софийском монастыре епископами Сендайским Серафимом (Цудзиэ) и Уссурийским Сергием (Чашиным), а затем погребён на иностранном кладбище Иокогамы.

Сочинения[править]

  • Речь при наречении во епископа Токийского и Японского 9 декабря 1967 года // Журнал Московской патриархии. — 1968. — № 2. — С. 5—7.
  • «К отделившимся братьям» (воззвание) // Журнал Московской патриархии. — 1969. — № 2. — С. 21—22.

Награды[править]

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Суханова, 2013, с. 210.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 ЖМП, 1968, с. 12.
  3. ↑ 3,0 3,1 Суханова, 2013, с. 211.
  4. ↑ Суханова, 2013, с. 190.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Суханова, 2013, с. 212.
  6. ↑ 6,0 6,1 Суханова, 2013, с. 213.
  7. ↑ 7,0 7,1 Суханова, 2013, с. 223.
  8. ↑ Определения Священного Синода [1966.09.07: утвердить благочинным церквей Московского Патриархата в Японии архим. Николая (Саяма)] // Журнал Московской патриархии. — 1967. — № 1. — С. 2
  9. ↑ Суханова, 2013, с. 226.
  10. ↑ Определения Священного Синода [1967.10.07: назначить начальником Духовной Миссии в Японии архим. Николая (Саяму) с возведением его в сан епископа Токийского и Японского] // Журнал Московской патриархии. — 1967. — № 11. — С. 5—6
  11. ↑ 11,0 11,1 Суханова, 2013, с. 228.
  12. ↑ ЖМП, 1968, с. 5.
  13. ↑ ЖМП, 1968, с. 7.
  14. ↑ Суханова, 2013, с. 230.
  15. ↑ Доклад председателя Мандатной комиссии архиепископа Берлинско-Германского и Великобританского Марка о Мандатной комиссии Архиерейского собора Русской православной церкви Архивировано 6 февраля 2015 года.
  16. ↑ Ушел из жизни старейший архиерей Русской православной церкви // Известия. — 26.08.2008. Дата обращения: 13 ноября 2019. Архивировано 13 ноября 2019 года.
  17. ↑ Патриаршие награды [орденом Преподобного Сергия Радонежского II степени награждены: епископ Можайский Николай, архиепископ быв. Дюссельдорфский Алексий, архиепископ Владимирский и Суздальский Владимир, архиепископ Новосибирский и Барнаульский Гедеон, архимандрит Иероним, архиепископ Калининский и Кашинский Алексий, проф. Н. Д. Успенский, протопресвитер В. Боровой, митрополит Псковский и Порховский Иоанн, архиепископ быв. Аргентинский Платон, архиепископ Пермский и Соликамский Николай] // Журнал Московской Патриархии. М., 1980. — № 5. — С. 9.

Литература[править]

  • Наречение и хиротония архимандрита Николая (Саяма) во епископа Токийского и Японского // Журнал Московской Патриархии. — М., 1968. — № 2. — С. 5—12.
  • Суханова Н. А. История Японской Православной Церкви в XX веке: путь к автономии.. — СПб.: Алетейя, 2013. — С. 210—211. — 376 с. — («Богословская и церковно-историческая библиотека»). — ISBN 978-5-91419-564-6.

Ссылки[править]

Источник — https://megawiki.ru/wiki/Николай_(Саяма)