Молния Зевса
Молния Зевса (устар. Зевесов перун) — главное оружие и основной атрибут верховного бога-громовержца древнегреческой мифологии.
Одно из прозваний Зевса — Керавнос («Громовой») — свидетельствует о его способности создавать молнии[1]. Керавноболия (греч. Κεραυνοβολία, от keraunos — «гром» и boleo — «кидать, метать») — громовой удар, сверкание молнии[2]. Картину «Керавноболия» написал Апеллес[3]. Другой эпитет Зевса — Катайбат (греч. Kataibates — «Тот, кто спускается») — означает гром, который древние греки представляли в виде каменного топора либо просто камня («гром-камень»)[4]. По Аристофану хранительницей молний Зевса была его дочь Басилея.
У римлян соответствующий греческому Зевсу бог-громовержец Юпитер имел прозвание «Фульгуратор» (лат. fulgurator — «мечущий молнии»).
Вид[править]
Материальное оружие, своего рода двухконечная, двух- или трёхзубчатая вилка с зазубринами[5]. Также изображалась, как в виде пучка стрел либо одной волнообразно изогнутой стрелой (сравни ваджра; зигзагообразный рунический знак)[2].
-
Фрагмент бронзовой античной статуэтки -
Буддийская ваджра -
В геральдике, барочной живописи — она изображалась, как пучок языков пламени или связка стрел, которые может держать в когтях орёл.
Изготовители[править]
- Молнии Зевсу выковали циклопы, в благодарность за то, что он вывел их из Тартара, заодно со своими братьями Аидом и Посейдоном. Имена первых трёх циклопов: Бронт — «гром», Стероп — «молния» и Арг — «перун». Зевс метал молнии в титанов (смотри титаномахия).
- Гефест — позже ковал их для отца.
- Конь Пегас был вознесён на Олимп и доставлял Зевсу молнии.
Убитые молнией Зевса[править]
Были средь них киклопы за вечным сидящие делом:
Зевсу владыке ковали перун. Он, ярко сиявший,
Был почти завершён, одного лишь луча не хватало.
Вот его молотами железными быстро ковали.
(«Аргонавтика», перевод Н. А. Чистяковой)
Между тем ковачи, вознося над плечами с размаху
Молоты, мощно в расплавленный ком железа иль меди
В лад ударяли и ухали шумно сквозь сжатые зубы.
(Каллимах, перевод С. С. Аверинцева).
- Тифон
- Адимант[греч.][6]
- Сыновья Ликаона, его дворец разрушен.
- Асклепий — сделан бессмертным
- Иасион
- Идас и труп Линкея
- Капаней
- Порфирион
- Салмоней
- Тантал
- Фаэтон — умер из-за того, что Зевс молнией разбил колесницу Гелиоса
- Семела — умерла, опаленная огнём молний Зевса, когда он явился к ней во всём величии. Дворец её отца Кадма был разрушен молниями.
- Анхис — в позднейшей версии не умер, а ослеп.
Значение[править]
Три молнии Зевса-Юпитера символизировали случай, судьбу и предусмотрительность. В дальнейшем молния считалась символом наказания с небес, а также эроса, «огня страсти», в котором можно погибнуть[1].
В современной культуре[править]
- «Похититель молний» и экранизация этой книги «Перси Джексон и похититель молний»
См. также[править]
Источники[править]
- Аполлоний Родосский I 725—728
- Каллимах. Гимны III (Артемиде) 59-61
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 Власов В. Г.. Молния // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. V, 2006. — С. 596—597
- ↑ 2,0 2,1 Власов В. Г.. Керавноболия // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 421
- ↑ Plin. 35, 10, 36, 96.
- ↑ Зевс Геркей // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3718 дней])
- ↑ Дж. Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М.: Крон-пресс, 1996. С. 634
- ↑ Овидий. Ибис. 327—328