Перейти к содержанию

Иосиф (Соколов)

Материал из Мегавики — свободной энциклопедии
Епископ
Иосиф
Епископ Михайловский,
викарий Рязанской епархии
31 января 1900 — 26 марта 1902
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Полиевкт (Пясковский)
Преемник Владимир (Благоразумов)
Епископ Острогожский,
викарий Воронежской епархии
24 мая 1897 — 31 января 1900
Предшественник Владимир (Соколовский-Автономов)
Преемник Владимир (Шимкович)
Епископ Брестский,
викарий Виленской епархии
15 декабря 1891 — 24 мая 1897
Предшественник Анастасий (Опоцкий)
Преемник Иоаким (Левицкий)

Имя при рождении Никодим Андреевич Соколов
Рождение 24 октября 1835(1835-10-24)
село Волковичи, Алексинский уезд, Тульская губерния, Российская империя
Смерть 26 марта 1902(1902-03-26) (66 лет)
Санкт-Петербург

Епископ Иосиф (в миру Никодим Андреевич Соколов; 24 октября 1835, село Волковичи Алексинский уезд, Тульская губерния, — 26 марта 1902, Санкт-Петербург) — епископ Русской православной церкви, епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии, духовный писатель.

Жизнеописание[править]

Родился 24 октября 1835 года в селе Волковичи Алексинского уезда Тульской губернии в семье священника.

Первоначальное религиозно-нравственное образование он получил дома, затем поступил в Тульское духовное училище, откуда перешёл в Тульскую духовную семинарию, которую окончил в 1858 году со званием действительного студента. Поправив своё здоровье, в следующем году он поступил в Киевскую духовную академию, которую со степенью кандидата богословия окончил в 1863 году.

В январе 1864 года началось служение Никодима Соколова на духовно-преподавательском поприще. Он был назначен преподавателем греческого языка и гражданской истории в Волынскую духовную семинарию. Два с половиною года спустя, в июле 1866 года, его перевели штатным учителем русского языка и русской словесности, а также истории и географии России и Польши в Радомскую женскую гимназию. Перевод объяснялся стремлением начальства «укрепить русское дело в только что замирённом после польского мятежа крае» лучшими воспитанниками духовных академий. От них требовалось усиление русского националистического аспекта в преподавании с целью дальнейшей русификации польских земель.

В июле 1867 года Никодим Соколов был рукоположён во священника и назначен законоучителем Сувалкских мужской и женской гимназий, а также блюстителем и законоучителем начального духовного училища в городе Сувалки.

В августе 1872 года отца Никодима переместили в город Ченстохову настоятелем только что построенного храма Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия с одновременным поручением должности законоучителя местной мужской прогимназии, блюстителем и законоучителем начального духовного училища.

В Ченстохове в 1873 году умерла жена Никодима Соколова, и он добился перевода в Вильно. В январе 1878 года он был определён законоучителем Виленских мужской гимназии и Учительского института и настоятелем Кирилло-Мефодиевского храма при виленских учебных заведениях.

Летом 1885 года вдовый священник Никодим Соколов был пострижен в монашество с именем Иосиф. Определением Святейшего синода он сразу же был возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Виленского Троицкого монастыря. С 11 августа 1885 года архимандриту Иосифу поручено ректорство в Виленской духовной семинарии.

Архиерейское служение[править]

17 ноября 1891 года архимандриту Иосифу высочайше повелено быть епископом Брестским (с резиденцией в Гродно), вторым викарием Литовской епархии. 15 декабря хиротонисан во епископа Брестского, викария Литовской епархии.

С 24 мая 1897 года — епископ Острогожский, викарий Воронежской епархии, настоятель Алексиевского Акатова монастыря. В город он прибыл 10 июля 1897 года. Его сослужение епископу Анастасию длилось два с половиною года. Иосифу были поручены обычные для викария должности: председателя епархиального училищного совета (с 17 июля 1897 года), председателя совета Братства Святителей Митрофана и Тихона, председателя Воронежского комитета Православного миссионерского общества, товарища председателя Воронежского отдела Императорского православного палестинского общества (с 17 декабря 1898 года). 27 сентября 1897 года он освятил храм во имя Митрофана Воронежского в здании исправительных арестантских рот на Онуфриевской улице.

Епископ Иосиф развернул активную деятельность по благоустройству Акатова монастыря. На свои средства он устроил под колокольней домовый храм во имя преподобного Сергия Радонежского и соединил его с настоятельскими покоями. В этом храме впервые в Воронежской епархии был сделан басменный (металлический) иконостас.

С 31 января 1900 года — епископ Михайловский, викарий Рязанской епархии. 25 февраля 1900 года он отбыл из Воронежа в Рязань через Задонск, чтобы напоследок поклониться мощам святителя Тихона. Газеты отмечали, что по свойственной епископу скромности он стремился избежать торжественных проводов и потому выехал из города неожиданно для всех.

Епископ Иосиф заявил о себе научно-литературными трудами по истории православия в Западном крае. Его краткое пребывание в Воронеже не дало возможности заняться и здесь разработкой истории Церкви, хотя почётным членом Воронежской учёной архивной комиссии он состоял. Находясь в Рязани, он содействовал краеведу Н. И. Поликарпову в разыскании в духовной консистории и копировании окладных книг Рязанской митрополии за 1676 год, где содержались материалы о Воронежском уезде.

Скончался 26 марта 1902 года в Петербурге, где находился на лечении. Погребён в храме Феодоровской иконы Божией Матери (Исидоровском храме) Александро-Невской лавры.

Сочинения[править]

  • Виленский православный некрополь архимандрита, ныне епископа Иосифа. — Вильна, 1892. — VI, 422 с.;
  • Гродненский православно-церковный календарь, или Православие в Брестско-Гродненской земле в конце XIX в. — Т. 1-2. — Изд. 2-е. — Воронеж, 1899. — Т. 1. — 456 с.; Т. 2. — 457 с.;
  • Островоротная, или Остробрамская иконы Богородицы в Вильно. Историческое исследование. — Изд. 2-е, испр. и доп. — Вильна, 1890. — VI, 664, ССХХVI с.;
  • Частоховская, или Ченстоховская чудотворная икона Богородицы в г. Ченстохове, или Частохове. Описание иконы и места нахождения её, со снимком её изображения. — Гродно, 1895. — 71 с.

Ссылки[править]