Вуколов день
| Вуколов день | |
|---|---|
 Новорождённый телёнок | |
| Тип | народно-христианский[1] |
| Иначе | Телятник, Жуколы |
| Также | Преподобный Вукол |
| Отмечается | восточными славянами (церк.) |
| Дата | 6 (19) февраля |
| Празднование | обряды на плодовитость домашних животных |
| Традиции | начало отёла коров |
Вуколов день (Телятник) — народно-христианский[1] день Русского месяцеслова и народного календаря восточных славян[источник не указан 235 дней], отмечавшийся 19 февраля (6 февраля по старому стилю), когда чтут преподобного Вукола, епископа Смирнского.
Считается началом периода весеннего отёла коров. Теплое сытное пойло корове не раз на день надобно принести, ей ведь ещё и телёнка кормить. А тот уже играет, к вымени тянется.
История[править]
А. А. Коринфский писал об этом дне: «По иным уголкам Руси великой (между прочим, в захолустьях костромской стороны) прозывается этот день «Жуколами». Последним словом одни зовут телят, появляющихся на свет в феврале-бокогрее; другие же — телящихся в этом месяце коров. «Придут Вуколы, перетелятся все жуколы!» — повторяют иногда старинную поговорку, подсказанную крестьянину-скотоводу многолетним опытом, с замечательной точностью определяющим для всякой домашней животины время приплода. На старой Смоленщине и в воронежском краю советуют молиться святому Вуколу для ограждения от «вукул» («вовкулаков», перевертышей, перекидышей, оборотней). Старые люди говаривали, что даже одно поминовение имени его при встрече с оборотнем заставляет того совершенно обессилеть. А недаром завещала помнить старая народная мудрость, что-де «неспроста и неспуста слово молвится и до веку не сломится»[2].
Обычаи[править]
Отелившуюся корову и оягнившуюся овцу в хлевах окуривали чабрецом (тимьяном, богородской травой), чтоб «молоко не было поганым», а молодняк рос здоровым, а новорождённого теленка протирали полотенцем от хвоста к шее и говорили[3]:
- «Хозяин мой, домовой дедушка,
- Возьми телёночка этого в соседушки,
- Его не обижай и другим в обиду не давай».
Бытовал обычай «моление молока»: по истечении двенадцати удоев, когда у коровы пройдет молозиво и пойдёт молоко, варили молочную некрутую кашу. Старшая в семействе женщина (большуха) брала горшок этой каши, обкладывала его сеном и ставила в чашку с овсом. Потом следовало трижды поднять чашку над головой со словами: «На сто бычков! На тысячу телушек!». Пока большуха совершает этот обряд, семейство молится Богу. Затем, снявши с каши приволоку, т.е. плёнку, садились за стол и ели. Этот обряд совершался перед обедом. Сено и овёс после обряда отдавали корове и телёнку, а приволоку – телёнку[3].
В день отёла коровы запрещалось давать что-либо из дома, чтобы вместе с этим не отдать прибыли, которую Бог посылает в дом. Интересно, что правило это соблюдалось и в тех случаях, когда рожает женщина, жеребится кобыла, ягнится овца, поросится свинья, а также в дни сеяния хлеба. «Ныне не время»,– отвечали хозяева пришедшему что-либо взять взаймы, и никто не обижался, потому что сам поступал так же при сходных обстоятельствах[3].
Приметы[править]
- Морозы усилились – к бурной весне.
- Если птицы на верхушки деревьев садятся – будет тепло.
- Если корова 19 февраля спит головой на восток, она отелится днем, на запад – ночью или вечером.
- Оттепель в этот день – к плохому удою у коров.
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 Белова, 2012, с. 462–466.
- ↑ Коринфский А. А. Февраль-бокогрей // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 128—142.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 19 февраля в Народном календаре – «Вукол Телятник, Жуколы». Народный календарь. Белгородский государственный музей народной культуры (1999-2025).