Перейти к содержанию

Эфиопская православная церковь

Материал из Мегавики — свободной энциклопедии
Эфиопская православная церковь
амх. የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን
Собор Святой Троицы в Аддис-АбебеСобор Святой Троицы в Аддис-Абебе
Общие сведения
Основатели Фрументий Аксумский
Церковь-мать Коптская православная церковь
Руководство
Предстоятель Абуна Матиас
Центр Аддис-Абеба
Территории
Юрисдикция (территория)  Эфиопия,  Сомалиленд,  Джибути
Богослужение
Богослужебный язык геэз, амхарский, оромо, тигринья
Календарь эфиопский
Статистика
Епископов 60
Епархий 44 [1]
Сайт http://www.ethiopianorthodox.org
Священник Эфиопской церкви с церемониальными крестами в монастыре Абба-Панталевон близ города Аксум, в регионе Тыграй

Эфиопская (Абиссинская) православная церковь (амх. የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን Yäityop’ya ortodoks täwahedo bétäkrestyan) — одна из Древневосточных (дохалкидонских) церквей[2]. До 1959 года была автономной церковью[3], в канонической зависимости от Коптской церкви, после чего получила автокефалию. Как и другие Древневосточные церкви, признаёт три Вселенских собора и исповедует миафизитскую христологию. Имеет свой эфиопский обряд, а также особую, не имеющую аналогов в других церковных традициях иерархическую структуру духовенства.

Эфиопы-христиане придерживаются некоторых заповедей Ветхого Завета, которые большинством христиан считаются неактуальными, таких как соблюдение законов о пище. Практикуется также обрезание младенцев мужского пола (на восьмой день, согласно заповеди в Ветхом Завете)[4].

История[править]

Сохранившийся старинный экземпляр Библии на древнеэфиопском языке

Согласно Евсевию Памфилу и Новому Завету, христианство пришло в Эфиопию в первом веке от апостола Филиппа, обратившего евнуха, из посланцев царицы Кандакии (Деян. 8:26—30).

Согласно преданию, первым христианским просветителем эфиопов был Фрументий, римский гражданин из Тира, который потерпел кораблекрушение на африканском побережье Красного моря. Он приобрёл доверие императора Аксума и вскоре обратил в христианство его сына, будущего императора Эзану, который в 330 году и объявил христианство государственной религией. Фрументий был впоследствии рукоположён в епископы Афанасием Александрийским, вернулся в Эфиопию и, став первым епископом Аксума, продолжил евангелизацию страны.

В административном отношении Эфиопская церковь с самого своего зарождения являлась одной из епархий Александрийского Коптского патриарха, который поставлял египетского епископа в абуны. Абуна был единственным епископом Эфиопии. Уже в XII веке Негус Синуда пытался получить для Эфиопии нескольких епископов, что позволило бы создание Синода, который мог бы избирать Абуну. Но патриарх Александрийский не согласился на предоставление Эфиопской церкви автономии[5].

Древние эфиопские церкви практически лишены фресковой росписи и скульптур, а всемирно известные фрески храма Святой Марии в Лалибеле были созданы значительно позже — при императоре Зара-Якобе в XV столетии.

При императоре Сусныйосе (1607—1632) вошла в унию с Римом, но следующий император Фасиледэс (1632—1667) изгнал католиков из Эфиопии.

Лишь в конце XIX века Негус Иоанн (1872—1889) добился от коптского патриарха Кирилла V хиротонии трёх архиереев для Эфиопии. В 1929 году Патриархия согласилась на хиротонию пяти эфиопских архиереев, причём, согласно акту от 31 мая 1929 года, Собор эфиопских епископов не имеет права избирать и хиротонисать других епископов. Права эти сохранялись за Коптской патриархией[5].

В 1951 году впервые за 15 веков Эфиопскую церковь возглавил абуна — эфиоп. В 1959 году Эфиопская ортодоксальная церковь стала полностью независимой от Коптской, а её предстоятель был возведён в сан патриарха.

B июле 2007 года в Каире Коптская и Эфиопская православные церкви торжественно провозгласили единство веры, верность общему свидетельству и готовность углублять и расширять сотрудничество[6], тем не менее, Коптская церковь поддержала полное отделение Эритрейской церкви и раскол Эфиопской церкви.

Летом 2023 года группа схизматиков выступила против священноначалия Эфиопской Церкви и предприняла попытку образовать собственную «церковную юрисдикцию». Для достижения этой цели раскольники совершили ряд антиканонических «епископских и священнических хиротоний», предпринимали попытки силового захвата храмов Эфиопской церкви[7].

Предстоятели Эфиопской церкви[править]

Святые[править]

Другие религиозные деятели[править]

См. также[править]

Примечания[править]

  1. Епархии Эфиопской церкви
  2. Московская патриархия. АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Православная энциклопедия.
  3. Московский патриархат. АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ ПАТРИАРХАТ). Православная энциклопедия.
  4. Иерархия церквей | Обряд Эфиопской (Православной) церкви
  5. 5,0 5,1 Протоиерей Александр Трубников. Ближний Восток — Колыбель Православия Архивная копия от 31 декабря 2014 на Wayback Machine, Издание Представительства Российских Эмигрантов в Америке. Мадрид, 1964.
  6. Подписание декларации о сотрудничестве Коптской и Эфиопской церквями
  7. Письмо Святейшего Патриарха Кирилла Предстоятелю Эфиопской Церкви. Патриархия.ру, 26.09.2023.
  8. Мина согласно «Деяниям Афце», а Илия в соответствии с источником Карло Конти Россини[итал.] в Acta Yared et Pantalewon (см. Sergew Hable Selassie, Ancient and medieval Ethiopian history to 1270. — Addis Ababa : [Printed by United Printers], 1972. — P. 116. — xiii, 370 p.)
  9. Вакансия образовалась (согласно арабскому источнику) по причине изгнания александрийского патриарха Феодосия I и избрания на его место Павла Тавеннисиота (см. Sergew Hable Selassie, Ancient and medieval Ethiopian history to 1270. — Addis Ababa : [Printed by United Printers], 1972. — P. 14. — xiii, 370 p.)
  10. Kibriye, Solomon. Ethiopian Orthodox Unity Declaration Document in English. Orthodoxy Cognate Page (27 июля 2018). Дата обращения: 8 августа 2018.

Литература[править]

на других языках

Ссылки[править]