Перейти к содержанию

Гохорий, Жак

Материал из Мегавики — свободной энциклопедии
Жак Гохорий

Жак Гохорий (фр. Jacques Gohory, лат. Leo Suavius, 1520—1576) — французский адвокат, врач и алхимик. Известен как автор одного из первых исследований, посвященного табаку.

Согласно французскому генеалогу Шарлю д'Озье[англ.], род Гохориев происходит из Тосканы, где его представители носили звание гонфалоньера. С 1321 года одна из ветвей семейства поселилась в Турени. Жак родился в 1520 году в семье представителя турской ветви Гохориев, сира Пьера де Гохория, адвоката, и его жены Катерины де Ривьер, вдовы графа де Ториньи. Всего в семье было шестеро детей, из которых двое братьев Жака также избрали судебную карьеру[1]. В правление короля Франциска I неоднократно включался в посольства ко двору императора Карла V, позднее сопровождал посла Оде де Селв[фр.] в Англию и Рим с 1554 по 1556 год. Позднее он жаловался на неблагодарность своих нанимателей, которым доставались почести за результаты его труда. В Риме Хохорий общался с поэтами Жоашеном Дю Белле и Оливье де Маньи[фр.][2][3].

За пределами дипломатических миссий, Гохорий большую часть жизни провёл в Париже за научными занятиями и литературной деятельностью. В 1544 году он перевёл первую книгу «Истории» Тита Ливия. В следующем году он перевёл с итальянского анонимную «L’histoire de la Terre-Neuve de Perú en l’Inde Occidentale», примечательную картой работы Никола Денисо[фр.][4]. Последующие его переводы демонстрируют не менее широкий круг интересов: макиавеллиевских «Рассуждений» и «Государя», оккультный трактат Левинуса Лемниуса[англ.] и три книги романа «Амадис Гальский» (книги X (1552), XI (1554), XIII (1571))[3]. Среди друзей Гохория были многие члены «Плеяды», к поддержек которых он прибегал, защищая свой перевод «Амадиса». Ценность данного любовного романа, по его мнению, проистекала из содержащихся в нём алхимических аллегорий. Из тех же соображений Гохорий приложил руку к ряду изданий других художественных произведений. Им была подготовлена к публикации и прокомментирована средневековая французская поэма «La fontaine périlleuse», которую он полагал источником «Романа о Розе». Также Гохорий написал предисловие и поспособствовал публикации французского перевода «Гипнэротомахии Полифила» Жана Мартена[фр.]. Гохорий также интересовался музыкой, и написал предисловие к трактату об игре на лютне своего друга Адриана ле Руа[англ.]. Аналогичную услугу он оказал другому видному композитору, Орландо ди Лассо[5].

Оригинальные труды Гохория относятся прежде всего к сфере оккультизма. В «De Usu & Mysteriis Notarum» он рассматривает вопросы, касающиеся магических теорий Иоганна Тритемия, Раймунда Луллия и христианской каббалы. Также он обсуждает основные оккультные трактаты своего времени: «Театр памяти[итал.]» Джулио Камилло[англ.], «900 тезисов[итал.]» Джованни Пико делла Мирандола и «Три книги о жизни» Марсилио Фичино[5]. Трактат Гохория «Instruction sur l’herbe Petum» (1572) стал первым исследованием на французском языке, посвящённым культивированию табака[6]. Произведение посвящено герцогу Джованни Франческо Карафа, частому гостю «Ликея» Гохория[7].

В 1571 году Гохорий основал небольшое научное общество «Lycium philosophal San Marcellin». Название общества отсылает к предместью Сен-Марсель[фр.], где в своём саду он готовил снадобья по рецептам Парацельса, ставил алхимические опыты, делал талисманы и принимал учёных гостей. В последние годы жизни Гохорий занимался написание продолжения начатой Паоло Эмилио[англ.] «Истории» Франции. «Лицей» Гохория был сугубо его частным предприятием и прекратил своё существование со смертью основателя в 1576 году[8]. Автобиографические сведения о последних годах жизни учёного приводятся в его «Инструкциях»[9].

Примечания[править]

  1. Hamy, 1899, p. 5.
  2. Hamy, 1899, p. 6.
  3. 3,0 3,1 Walker, 2000, p. 97.
  4. Hamy, 1899, pp. 7—8.
  5. 5,0 5,1 Walker, 2000, pp. 98—99.
  6. Bowen, 1938, p. 349.
  7. Bowen, 1938, p. 354.
  8. Walker, 2000, pp. 99—100.
  9. Bowen, 1938, p. 353.

Литература[править]