Чатур-вьюха
Чатур-вьюха — понятие в гаудия-вайшнавском богословии,[1] так называемая «теория божественной эманации».[1] Чатур-вьюха — это четверная экспансия Нараяны, в которой Нараяна распространяет себя в четыре ипостаси: Васудеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху.[2] Различные философы и богословы по-разному формулируют доктрину чатур-вьюхи.[2]
Понятие вьюхи развилось из более ранних теологических представлений о том, что верховное божество может делиться и распространять себя в различные формы, одновременно оставаясь единым, неизменным и трансцендентным.[1] Впервые доктрина вьюхи была сформулирована в религиозной системе панчаратра (ранней форме вайшнавизма).[2] В «Панчаратра-самхитах» («Ишвара-самхите», «Шрипрашна-самхите» и «Нарада-панчаратре») впервые встречается описание чатур-вьюхи — четверной экспансии божества.[2] Изначальной и высшей ипостасью чатур-вьюхи выступает всемогущее, верховное божество Васудевы, проявляющее из себя три другие божества: сначала Санкаршану, а затем Прадьюмну и Анируддху.[2] Каждое новое божество чатур-вьюхи выходит из предыдущего, одновременно продолжая оставаться частью породившего его божества.[1]
Каждое из этих четырёх божеств ассоциируется с определённым аспектом существования (сознанием, умом и т. д.).[2]
Примечания[править]
Литература[править]
- Manring, Rebecca J. (2005), Reconstructing Tradition: Advaita Ācārya and Gauḍīya Vaiṣṇavism at the Cusp of the Twentieth Century, New York: Columbia University Press, ISBN 0231129548, <https://books.google.com/books?id=Vs1b9KjnnDgC>